吴言生：禅宗智慧的当代价值——过河爬山解绳子｜2023黄梅禅文化论坛
编者按：2023年4月19日，2023黄梅禅文化论坛在中国禅宗发源地湖北黄梅举办。来自内地、港澳台地区及韩国、日本、匈牙利、美国等150多位知名专家学者、诸山长老，聚集在中国禅宗发祥地黄梅话禅论道。陕西师范大学教授、禅学专家吴言生在“黄梅禅宗文化的新时代阐释与当代价值”分论坛上发表了题为《禅宗智慧的当代价值：“过河爬山解绳子”》的主题演讲。凤凰网佛教文化摘录吴言生教授演讲内容如下：
2023黄梅禅文化论坛“黄梅禅宗文化的新时代阐释与当代价值”分论坛现场（图片来源：凤凰网佛教文化）
陕西师范大学教授、禅学专家吴言生发表主题演讲（图片来源：凤凰网佛教文化）
2023黄梅禅文化论坛在中国禅宗发源地湖北黄梅举办（图片来源：凤凰网佛教文化）
非常感恩上天赐给我一个机缘，在8年前，我和我的富有爱心的学生们，捐助了善款240万元，来建造恩师净慧长老舍利塔。感谢明基法师这些年的辛苦付出，巍峨庄严的舍利宝塔已经建成。今天我怀着无比欢喜、无比激动的心情，来参加黄梅论坛暨迎奉净慧长老舍利入塔仪式。我今天的发言，就是一瓣心香，敬献于净慧长老的真身舍利之前。
我发言的题目是：《禅宗智慧的当代价值：过河爬山解绳子》。
禅宗智慧是最能福佑人类精神的重要思想资源之一，是当代各界人士提升智慧增加福报的最有效、最直截的途径之一。净慧长老说，生活禅就是在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神和禅的风采。那么，禅宗智慧到底能给当代人带来什么？我用三个词组成的一句话来说明，这就是过河爬山解绳子。
第一，过河。过什么河？过烦恼的河、生死的河、轮回的河！
我们的意识，不停地流动，形成了一条湍急的河流，形成了意识流。《地藏经》说：“阎浮提众生，举止动念，无不是罪，无不是业。”我们意识里流淌的，全是污泥浊水，是贪嗔痴三毒，是五欲，是八风。善用禅宗智慧，可以让我们证悟到缘起性空，证悟到“凡所有相，皆是虚妄”，这样我们就能度过烦恼的河、生死的河、轮回的河，到达幸福的彼岸、涅槃的彼岸、解脱的彼岸。这就是“剃度”，这就是“灭度”，这就是“智度”，这就是“六度”，这就是“般若波罗蜜多”，这就是“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！”
第二，爬山。爬什么山？爬智慧的山、灵魂的山、修行的山！
修行的过程，就是不断地爬山的过程。每个人都有三个层次，分别是山脚、山腰、山顶。山脚是本能的层次，山腰是社会的层次，山顶是灵魂的层次。山脚是生存，山腰是生活，山顶是生命。用《华严经》的话来说，山脚是“器世间”，山腰是“有情世间”，山顶是“正觉世间”。善用禅宗智慧，可以让我们不断地提升提升再提升，从而“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫诗），“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”（王安石诗）。当我们站到了山顶上的时候，我们的眼界就会无限的开阔，我们的胸怀就会无限的拓展，这就是“有时直上孤峰顶，月下披云啸一声”（李翱诗），就是“风吹碧落浮云尽，月上青山玉一团”（兜率悦诗）。
第三，解绳子。解什么绳子？解业力的绳子，解执着的绳子！
什么团团转？皆因绳未断！凡夫众生生活在这个世界上，成为一团又一团欲望的载体，欲火中烧，作茧自缚，被这样那样的绳子死死地缠缚住。什么是绳子？在业力的牵引下，产生了强烈对所缘之境的强烈的执着，这种执着、这种执念，就成了绳子，就把我们牢牢地拴在了三界六道的轮回之中。
道信问僧璨大师：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”三祖反问：“谁缚汝？”道信道：“无人缚。”三祖道：“无人缚，何更求解脱乎？”道信当下大悟。可见，束缚我们的东西不在外面，而在我们的内心。束缚来自于我们内心的分别、妄想、执着。看破了,就放下了。放下了，就自在了。僧璨大师的话点醒了道信，从此他归依在僧璨门下，最终成为禅门四祖。
善用禅宗智慧，我们就可以获得解脱。解脱解脱，解开业力的绳子，解开执念的绳子，就能脱离苦海、超越轮回，这就叫：“放出沩山水牯牛，无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由！”（怀海）“鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。”（十牛图颂·牧牛）
这是我用文学的譬喻，对禅宗智慧在当代价值的阐释。这三个比喻，其实是一而三，三而一的关系。如果你善用禅宗智慧，过河到达彼岸了，爬山爬到山顶了，解开绳子得自在了，那么，你就不再是意识的河流里流淌着污泥浊水的凡夫，就不再是在山脚底下转来转去的凡夫，就不再是用欲望的茧子牢牢捆绑着自己的凡夫，你就彻彻底底地修成了正果，打开了天眼，证得阿耨多罗藐三菩提了！
“中国佛教的特质在禅”（太虚大师），禅宗的重镇是黄梅。今天，我们在禅宗重镇黄梅一起参禅悟禅，这是一个非常殊胜的机缘。发挥禅宗智慧的当代价值，建构起契合当代人根机的禅宗智慧的话语体系，是时代赋予我们的责任和使命，需要教界、学界和各界人士的共同努力。让我们一起，善用般若波罗蜜，过河爬山解绳子，证得三藐三菩提！
