当前位置:
  1. 首页 »
  2. 佛学资讯 »
  3. 正文

台湾佛光山慧昭法师:黄梅禅与佛光禅之殊胜法缘|2023黄梅禅文化论坛

零分 1,192

编者按:2023年4月19日,2023黄梅禅文化论坛在中国禅宗发源地湖北黄梅举办。来自内地、港澳台地区及韩国、日本、匈牙利、美国等150多位知名专家学者、诸山长老,聚集在中国禅宗发祥地黄梅话禅论道。台湾佛光山副住持慧昭法师在主论坛发表了主旨演讲,慧昭法师在演讲中回顾了净慧长老与星云大师为推进两地佛教永续传承多次共结的法缘,凤凰网佛教文化摘录慧昭法师演讲内容如下:

台湾佛光山副住持慧昭法师主旨发言(图片来源:凤凰网佛教文化)

佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化。给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学、艺术、礼仪习俗等,留下了深刻的影响。

今天很高兴能够来到祖国湖北,湖北是个好地方!湖北自古以来就非常著名,如建于三国时代举世闻名的黄鹤楼、辛亥革命的武昌起义、太虚大师所设立的武昌佛学院等,都是在湖北,而中国禅宗四祖道信大师与五祖弘忍大师也是在湖北黄梅双峰山住世弘法。

翻开中国禅宗历史,四祖道信大师从三祖僧璨大师得法后,即于唐武德七年,归蕲州,住破头山三十余年,破头山后改称双峰山,所以世人又称道信大师为“双峰道信”。而五祖弘忍大师更创立了著名的东山法门。

四祖道信大师及五祖弘忍大师在达摩祖师禅法的流传,以及禅宗的创立过程中,所起的作用与所处的地位是非常重要的!例如道信大师不仅奠定了禅宗的思想理论基础,而且在组织形式和禅行生活方面使禅宗初具宗门的特点。另外,他在黄梅双峰山一住就是三十年,经济上自食其力,而在教禅的同时又传戒,这既便于诸方学人前来学道,又利于禅法的开展。而他对唐太宗三诏入京的辞谢,对于日后禅宗的兴盛,特别是唐武宗灭佛以后禅宗的发展,都有着巨大的贡献。

今年适逢净慧长老圆寂十周年纪念,说到净慧长老,他跟家师星公上人生前曾多次共结法缘,例如1989年春,家师星公上人率台湾佛教团回大陆探亲弘法,当时有八个学术团体邀请家师讲演,当时中国佛教协会即委派净慧长老全程陪同,这对已经几十年没有回到故乡祖国的家师来说,可以说帮助非常大,再一次感谢净慧长老的慈悲!

家师生前曾多次提到:两岸一家亲,两岸应多交流,多往来。例如2002年2月23日,家师与台湾佛教界到西安法门寺恭迎佛指舍利回台供奉这一盛事,此举不但促成了台湾佛教界的大团结,也促进了两岸佛教徒的大融和,也为两岸民众树立了和睦友善的交流典范。佛指舍利在台湾供奉了37天,盛况空前,前往参拜的信众多达四百多万人次。3月25日,净慧长老率佛指迎归团前往宝岛台湾,3月31日,大陆迎归团团长净慧长老与台湾供送团团长家师星公上人,以及众多海峡两岸高僧大德及护法信徒等共同护卫佛指舍利飞扺西安圆满这次的盛会。

另外,2006年12月5日,净慧长老与本焕长老、传印长老及家师星公上人等出席深圳弘法寺的传戒法会。

2009年3月28日,第二届世界佛教论坛在江苏无锡灵山梵宫开幕,净慧长老、觉光长老、及家师等,共同出席菩提树下——两岸四地佛教界交流里程记忆电视论坛。由上面的例子,即可知净慧长老与家师星公上人这一生所结的法缘是如何深厚了。

家师星公上人是禅门临济宗第48代弟子,他将大陆祖国的佛教带到了台湾,经过70几年的岁月与弘传,在海内外,建立了三百多个寺院道场,及五所大学。临济宗属于六祖惠能大师南宗禅之法脉,而六祖惠能大师的禅法即是在黄梅五祖弘忍大师这里得到印证的,再一次感谢祖师大德们的传法因缘!

一期生命的结束,也是另一期生命的开始。今年是净慧长老圆寂十周年,而家师也于今年农历正月十五日元宵节圆寂,虽然我们所敬爱的两位大和尚相继舍报示寂,但相信他们的伟大精神与慈心悲愿,将永远留在我们的心中。

我们除了追思及缅怀两位大和尚外,我们更要学习两位长老的慈心悲愿、学习他们的发心、勤劳奉献、广大心量、给的精神,学习他们为教为众生牺牲奉献的大无畏精神。家师曾说:他生生世世都要做和尚,在此我们也共同祈愿两位长老能够早日乘愿再来,再续法缘,广度无量众生。

来源:凤凰网

雪域佛国万里征途 中尼友好再谱新篇:中国驻尼泊尔大使会见中佛协代表团

2023年5月3日上午,中国驻尼泊尔大使陈松会见了中华宗教文化交流协会有关负责人,以及以印顺法师为团长的中国佛教协会代表团。陈松大使首先对代表团一行的到来表示热烈欢迎。他说,尼泊尔是雪域佛国,是佛陀的诞生地,是佛教圣地。同时中尼关系非常友好,各方面的合作正在展开,尼泊尔政府对与中国在政治、经济、文化、宗教等方面的合作都有很高的期待。尼泊尔中华寺建成以来,对中尼两国的人文交流起到了非常积极的作用。疫情之后,中华寺重新进入全面运行,期待此次代表团一行,把中国人民的友好、中国宗教界的友好带给尼泊尔人民,并把中尼两国的人文宗教交流推向一个新的高度,发挥中华佛教在世界佛教界的重要作用,为促进世界和平繁荣
佛学资讯 2,696

本性法师致佛教新青年:心有大愿力身有大行动,就有大未来

佛教与青年特具胜缘佛教,是年轻人的信仰,更是年轻人的事业。也就是,佛教与青年特具胜缘。佛教的创立者,释迦牟尼,不爱江山,不当国王,29岁时,就放下王子的桂冠,出城入山,苦行修道。佛陀的两大上首弟子,为三十多岁出家的迦叶,十九岁出家的阿难。佛经能够流传下来,就因阿难长期随侍佛陀左右,又记忆超群。佛灭度后,迦叶主持,阿难口诵,佛陀圣典,结集出来。观音菩萨的信仰,于华人世界,深入人心。“户户观世音”。该菩萨座前,就有两大青年人,即童男童女,是观世音菩萨的很好帮手,不仅欢喜,而且可爱,与众生特有缘份。罗睺罗,是佛陀出家前的儿子,也是少年出家,后来,成为佛陀十大弟子之一,密行居首。我很敬佩佛教中的善财童
佛学资讯 2,445

寂静法师追忆恩师海山长老:一生没有存款,屡遭磨难戒行高洁

海山长老(1928-2013),寂静法师之师。“恩师一生历经风雨,屡遭磨难,但终不舍佛法,戒行高洁,如劲松傲霜雪而弥坚,若清莲出淤泥而更洁,深受万众景仰。如此难行能行、难忍能忍之程度令人惊叹!这些都是我亲自见证,加以与时俱进的思想,对我的影响之巨大,足以构造我未来全新的观念和世界!”这是寂静法师于海山长老圆寂之时写下的文字,字里行间无一不透露着师徒至深的情谊,今逢长老圆寂十周年,寂静法师再次提笔忆念恩师,让我们随着寂静法师的笔,走进这段光阴、这段故事。文/寂静法师恩师的行持亲临极乐世界恩师1928年农历二月初八出生于四川西充县碾垭乡,15岁出家。圆寂于2013年农历三月十五。1949年,恩师放
佛学资讯 2,831

“逢场作戏”这个成语居然源于佛门?其意义你都知道吗

语言是文化的载体,词汇是文化的积淀。佛教弘扬佛法常常运用比喻,使得一些深刻难懂的教义通过语言寓意的演化变得通俗易懂,同时也酝酿出它丰富的含义。佛教自传入华夏大地以来,纵达两千五百多个春秋,横及大河上下、长城内外,在汉语语言系统中留下了极其丰富的文化积淀和处世智慧,值得我们细细品读、学习传承。图片来源:凤凰网佛教文化 摄影:闫秀勇空中楼阁出于《百喻经三重楼喻》:谓昔有富翁,欲造三重楼。木匠依吩咐,开始在地面上砌砖。富翁惊问何故?木匠答道:“作三重楼呀!”富翁急忙说:“我不要下面二重,只要最上一层!”木匠不胜惊异,说明不造下二重就不能造最上一层的道理。但是,富翁还是执迷不悟,引来了众人的嘲笑。佛教
佛学常识 2,450

重振湖南律宗道场:湘潭大唐兴寺古刹重光、演法法师升座庆典圆满

2023年4月29日上午,“纪念赵朴初会长110周年诞辰图片重展暨大唐兴寺佛像开光和演法住持升座庆典”在伟人故里湘潭大唐兴寺举行。大唐兴寺位于湘潭市陶公山下,始建于晋代,原名石头寺,有近1700年悠悠历史。而之所以改名为大唐兴寺,与唐代名臣褚遂良紧密相连。褚遂良(596-659),唐贞观二十三年,受太宗皇帝遗诏辅政,因劝阻高宗立武则天为皇后,还笏辞官。于唐永徽六年九月被贬为潭州都督。花甲之年的褚遂良某日登陶公山游石头寺,看到寺宇宏伟,触景生情,面对长安,感慨大唐王朝兴衰,故援笔题写遒劲有力、丰腴大气——“大唐兴寺”四字,石头寺自此改大唐兴寺。为唐朝中后期佛教特别是湖南佛教的主要律宗寺院。二十世
佛学资讯 2,849