零分杂记

图片来源：凤凰网佛教 摄影：王子轩三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经律论等书册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。第一、敬佛礼佛时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精美人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，蕅益大师大悲咒行法中曾痛斥之。又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常换。纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也。宜装入玻璃镜中。木石等雕塑者，小者应入

编者按：你知道“上堂大斋”吗？这是佛教丛林中一项非常隆重的佛事，区别于一般的供斋法会，功德利益很大，我们一起了解下！图片来源：凤凰网佛教供斋的含义和分类供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。十方僧宝，接受居士供养，是名种“福田”。供养十方现前僧，自得衣食丰足、家庭和睦、福禄绵长。各寺院为满足信众此项功德需求，特设多种渠道，供斋即是其中最方便之项目。供斋分随喜斋、罗汉斋、如意斋、上堂大斋多种方式，大家根据自己的经济条件可以适当选择，虽然所费资财不等，只要尽心尽力，其所得福德

编者按：如何念佛？似乎是个老生常谈的话题，但时至今日，仍然有很多学佛人感到困扰。本文根据祖师典籍中的方法，并请教多位法师后给出一些办法。图片来源：凤凰网佛教快速念佛很多特别精进的佛弟子，比较喜欢快节奏念佛，比如一口气念十声，这是中土念佛最早的方法，来自昙鸾大师的“十念法”。这个方法，适合相对安静的环境，周围无噪声、安静之处，比如晚间在自己家中。因为快节奏的念佛，需要更为集中的精力，且身体保持安定，才能保证气息顺畅、够用。【注意】印光大师强调过，快速念佛，不论是否出声，要在呼气的时候念，而不是吸气的时候。否则有伤肺腑。嘈杂处念佛在环境嘈杂的地方，比如候机厅、火车站、公交站和公共场合，适合念慢一些

图片来源：广州市海幢寺佛教中有很多称呼，佛教团队因不同职务、资历也会有各种称呼，如下介绍三种：即戒规上的称谓，职务上的称谓，生活上的称谓。一、戒规上的称谓根据所受的戒律之等级而赋予七种称谓，又名七众。即比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。比丘与比丘尼，梵语比丘，译为乞士，有三种意思：破恶、怖魔、 净命，受了二百五十条大戒的成年出家男性称为比丘，受了三百五十条大戒的成年女性称为比丘尼。式叉摩尼，指未受大戒，而接受六法考验准备受大戒的成年出家女性，也叫学法女或正学女。沙弥与沙弥尼，指出家受十戒的未成年的男性与女性。优婆塞、优婆夷指受五戒或菩萨戒的在家居士，也叫近事男、近事女，亲近

图片来源：凤凰网佛教一、住持：寺院的最高负责人住持的名称起源于禅门，意表安住于世而保持佛法，故为一寺之主僧，名曰持。如年老而具有学德者，又尊称为“长老”。简单来说，住持就是寺院的最高负责人，只要是寺庙，就会有一个住持。住持要负责寺内弘法、修持、寺务（行政）、财务以及其它日常事务，但最重要的工作就是弘法，比如早晚课诵、告香、整肃违规的僧人等。佛教传入中国后，采取的是师徒之间传授佛法，没有住持一说。到了唐代之后，禅宗兴盛，门徒甚多，于是住持就成为了一种职位和称呼，指代“代佛传法、续佛慧命”的人。所以住持的日常事务，主要在于传承佛法。那么住持是如何选出来的呢？1、佛教的得法弟子，要有足够的修持见地，

图片来源：凤凰网佛教 摄影：唐中佛学的本质，就是佛陀所说明的宇宙事事物物之真相。约分四段：一、有情无始缘起事。有情者，即有生命的生物。唯物论以生命之原始为物质的，神造说者以生命之原始为神造的，其实不然。假使问，物质谁造的？神是谁造的？均仍不能解答，则仍必归之于无始。故佛学直从有情生命而曰无始。然显现其生命者须有藉乎缘，缘即是合乎生命显现的关系条件。二、诸法唯识变现事。佛学以万事万物之事理曰法，但这一切事理，悉是唯识所变现。唯识变即是事，唯识现即是理。这识有眼、耳、鼻、舌、身、意等八种，以阿赖耶识为根本。万法约分二端，即各别事与共通理。常人知识上，只有错或不错之共通理，至于个别事，非佛学的现量智

许愿和还愿，是民间信奉佛教的善男信女们“事佛礼佛”的一种方式。一般说来，佛弟子有什么愿望，就到佛前祷告，祈求佛的愿力满足自己的愿望，如：有求财的，有求子的，有求免灾的，有求保平安的。但是，其实佛教中并没有“许愿”一说，准确一点说叫做“祈愿”，一字之差到底有何不同？你又是否知道，比祈愿更重要的是发愿、行愿。图片来源：十愿百科许愿大部分人都会说去寺院“烧香拜佛许个愿”，但他们不知道的，实际上“许愿”两个字在佛教中是“查无此词”。许愿更多是来自于民间信仰，与拜求神明相关的说法，并非源自正信的佛教。在《辞海》里，许愿有如下两个解释。许愿：1、向神明祈求帮助，并许诺愿望实现后，将以财物酬谢。2、事前答应

图片来源：凤凰网佛教 摄影：王子轩一、未进入佛门的凡夫俗子，不分男女老幼，经常口念阿弥陀佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。二、经常念佛，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和，各种疾病原则上不会再侵害于你，小毛小病也很快就会消失。三、经常念佛，你不会再斤斤计较各种利害得失，不会再人为制造人际关系的紧张，不会因愤怒而伤元气。四、经常念佛，一切恶鬼、罗刹、夜叉皆不能侵害于你；毒蛇、毒药、皆不能伤害于你。五、经常念佛，可远离各种是非场合，以及水火、车祸、歹徒、牢狱、刀兵等一切灾祸。六、经常念佛，你的善良本性将成为言行主导，即使先前所作坏事（十恶不赦除外），也可在念佛后得到减轻或

图片来源：凤凰网佛教 摄影：张科佛教的缘起论主要是以人生问题为中心来谈的。对人生问题一般说十缘起或十二缘起。十二缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。现在简单地解释一下：老死，这是观察人生的起点，老死忧悲苦恼是人生不可避免的。缘何而有老死忧悲苦恼呢？是由于有生。如果没有生，则没有老死，也没有忧悲苦恼。生的条件虽有种种，但是最重要的条件是“有”。“有”就是存在的意思，简单地说，身口意所造的善业恶业对招引自己的后果潜伏着一种力量叫做“有”。有了业力为缘，必然有后果的生与死。“有”又是缘什么而起的呢？有的缘是取。取是追求执着的意思，追求色、声、香、味

人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉，很多人修学进步缓慢，是因为没有意识到自己学佛路上所犯之错，本文将告诉你学佛人最容易犯的7个错误，助你突破难关。图片来源：凤凰网佛教1、未对父母尽孝现在有很多年轻人来学佛，问他你的父母怎么样了?他说这不要管了。父母都不要管了，还跑来学佛?孝顺都没有做到，人道都没有做好，还想成佛呀?自己的亲人父母都没有尽到孝心、爱心。对别人，那就更不用说了。人都没有做好，我要打坐，我要修法，我要灌顶，灌了顶就可以往生西方，念个咒就可以成佛了，你看这个贪心多重啊!2、动不动就吓唬人真正的佛永远给人力量，给人安宁。有的人修了佛后，像黑社会老大，动不动就威胁你，你这样做会下地狱，你那