零分杂记

图片来源：凤凰网佛教 摄影：子轩文/圣严法师有人问起，做生意不能说实话，所谓老王卖瓜，自吹自夸，如果卖瓜的不说瓜甜，那就无人问津了。既然如此，佛教徒能不能做生意？做生意是否犯了妄语说谎的戒？再有人问，学佛的人不应贪心，相反的应该布施。可是做生意赚钱是为了得到更多的利润，这岂不是跟佛理相违？又有人问，佛教徒不可害人，如果做生意赚到钱而使他人亏本，又该如何？也有人问，佛教徒可以从事股票投资、放利息、房地产买卖等活动吗？因为这些事都有投机性质。更有人问，佛教徒可以做粮食饲料等的买卖吗？如果粮食饲料是被买去喂畜牲，是否间接助长了他人的杀业？是的，以上这些问题都是我们应该面对而加以检讨的。首先必须了解，

图片来源：凤凰网佛教 摄影：王子轩文/圣严法师忍辱是六度中的第三度，“度”是渡过烦恼苦海之意，而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：“能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”《瑜伽师地论》卷五十七也说：“云何忍辱？谓由三种行相应知：①不忿怒，②不抱怨，③不怀恶。”另《大智度论》卷六亦云：“众生种种加恶，心不瞋恚；种种恭敬供养，心不欢喜。……是为众生中忍。”同书卷一五也有：“忍诸恭敬供养众生，及诸瞋恼淫欲之人，是名生忍。忍其供养恭敬法，及瞋恼欲法，是为法忍。”在《优婆塞戒经》卷七也另示如下：忍有两种：第一是世间忍，就是能忍饥、渴、寒、热

图片来源：凤凰网佛教清明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，几乎与佛教的历史一样久远。虽然佛教里并没有清明这个节日，佛教经卷中也没有关于“在清明节如何如法祭奠过世亲人”的记载。但对于佛教弟子而言，如果讲到“祭奠超度亡者”，那么，最能利益亡者的莫过于按照佛教的方法，将所修的功德为亡者做回向了，这是最能直接利益亡者的事情。如果做得好，甚至可能将亡者直接从三恶道解脱出来！佛教中有一个故事，广为人知，这就是目犍连救母，这个故事因为讲的是孝道，所以被中国很多地方戏剧搬上舞台。“目犍连救母”的故事，可以给大家一些启发：有一次，目犍连尊者在七月间结夏安居时，

晨起侍花，看到佛手结出的5只金灿灿的果子，心头一颤，欣喜。忙碌了一年，感到有些许疲惫，想着慰劳一下自己。坐下歇会儿，喝杯茶，不纠结、少俗虑，禅味悠长，沉思片刻，拿定主意。学学先人摆一盘佛手清供，妙作天成，赏心悦目，内心顿生美意。生活稍有仪式感，日子可变得意趣盎然。闲来煮茶，阳台负暄，围炉晏坐，荧灯读书，踏雪寻梅……在清浅时光里，任窗外云来云往，花开花落，自是万般惬意。以前先人常用水仙、佛手、梅花等摆清供，散发的香气持久而清雅。一两座奇石、几株插花、三五个瓜果即能将闲情雅致体现得淋漓尽致，小小的精致也将书斋、厅堂的情趣充盈起来。清供放置案头欣赏，具有吉祥温馨的生活意味。可以说每个人家，都有它的印

想到深圳，您的第一印象是什么？鲜活、明媚、奋进……那您知道深圳有所专门为修行人办的学校——本焕学院吗？青春和梦想，在这里落脚。身体和灵魂，也在此栖居。舍弃了世俗社会的名闻利养，投身救度人类灵魂的伟大事业，这所佛学院在滚滚红尘中映照着深圳的气质——鲜活、明媚；又在这座城市中绽放出静谧而脱俗的芬芳。一、走进本焕学院本焕学院创办于2010年，是经国家宗教事务局批准设立，直属于中国佛教协会的全国性高等汉语系佛教院校。院长介绍首任院长、创始人为佛门泰斗本焕长老，弘法寺开山祖师，曾任中国佛教协会名誉会长，中国佛教协会咨议委员会主席，得虚云禅师传法印可为临济正宗第44代传法宗师。现任院长为印顺大和尚，现任全

一部《西游记》，开启了中国人的脑洞，把我们心中的大唐、天界乃至佛国，都诉诸于文字。主人公从“御弟”，到一声声轻唤的“师父”，再到扬眉吐气、衣锦还乡的“旃檀功德佛”。虽然他性格软弱、但心怀苍生，虽然他能力不济，但却是天上人间的团宠，通过徒弟们的努力，他终于取得西经、圆满得道。再看另一个故事，这个故事的主人公没有十里相送，没有太宗践行，虽然出生于官宦之家，却不得不独自背着行囊，“冒越宪章，私往天竺”，一路上经过箭楼、穿越沙漠、与命丧外道擦肩而过。面对所有的困境，他发愿“宁可向西一步死，绝不往东一步生”，他念诵《心经》，他还祈请弥勒菩萨护持。最后他通过自己的艰辛跋涉，来到印度学习瑜伽学派，又经历了戒

为贯彻落实党的二十大精神和全国宗教工作会议精神，持续推进佛教中国化进程，落实全面从严治教要求，加强佛教教风建设，2023年2月22日下午，中国佛教协会第十届理事会佛教教务和教风监督委员会第二次会议以线上线下相结合的方式召开。会议讨论了《中国佛教协会教务教风督查工作规则（草案）》，决定根据本次会议讨论的意见结果，将文件稿进一步修改完善后提请中国佛教协会第十届理事会会议审议。会议指出，建立教务教风督查机制并开展督查工作，是全面贯彻落实新时代党的宗教工作理论和方针政策，贯彻落实党中央关于宗教工作的决策部署，贯彻落实全国宗教工作会议精神的重要举措；是深入推进全面从严治教，加强佛教界自我净化能力建设的有

2月23日，“2022广东佛教讲经交流会”在河源燕岩六祖古寺开幕。（图片来源：凤凰网佛教文化）开幕式现场（图片来源：凤凰网佛教文化）全体起立，奏唱国歌。（图片来源：凤凰网佛教文化）广东省委统战部副部长、省民族宗教委党组书记、主任张科发言（图片来源：凤凰网佛教文化）河源市委常委、统战部部长廖继聪致欢迎辞（图片来源：凤凰网佛教文化）中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生法师致辞（图片来源：凤凰网佛教文化）香港佛教联合会会长宽运法师通过视频致辞（图片来源：凤凰网佛教文化）澳门佛教总会会长戒晟法师致辞（图片来源：凤凰网佛教文化）广东省佛教协会常务副会长兼秘书长、广州市佛教协会会长、

编者按：2023年2月23日，由广东省佛教协会主办、河源市佛教协会协办、河源燕岩六祖古寺承办，原定于去年底举行、因为疫情缘故推迟举行的“2022广东佛教讲经交流会”，在六祖慧能黄梅得法归来隐居之地河源燕岩六祖古寺正式开幕。广东省佛教协会常务副会长兼秘书长、广州市佛教协会会长、广州大佛寺方丈耀智法师在粤港澳三地佛教界联合“示范讲经”环节发表了“佛教中国化是中国式的现代化”的主题演讲，以下为演讲内容摘录：耀智法师发表“佛教中国化是中国式的现代化”主题演讲（图片来源：凤凰网佛教文化）在新时代历史背景条件下，中国佛教如何能够健康发展，这是我们每一个佛弟子应该深长思之的重要问题。我想，“佛教中国化”是佛

2月22日，广东省佛教协会第八届理事会第四次会议在河源召开。（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：丹珍旺姆）会议现场（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：丹珍旺姆）明生法师传达中国佛教协会第十届常务理事会第二次会议精神（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：丹珍旺姆）耀智法师作广东省佛教协会2022年工作总结暨2023年工作计划报告（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：丹珍旺姆）宏满法师主持会议（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：王子轩）法量法师参加会议（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：王子轩）会议现场（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：丹珍旺姆）2023年2月22日，广东省佛教协会第八届理事会第四次会议在河源召开