零分杂记

在参访寺院时，常会看到殿堂内供奉着“1+1+1”的造像组合，有的寺院甚至有五尊、七尊的造像，而各种组合又有着怎样的意义呢?殿堂内供奉的三尊圣像有多种组合方式，如三佛、一佛二菩萨、一佛二弟子、三菩萨等。三尊中以中尊为主，其左右两侧各为胁侍，胁侍多为菩萨、声闻、天、童子等，彰显中尊之德，下面我们依次来看。横三世佛湖南长沙洗心禅寺大雄宝殿三世佛（图片来源：凤凰网佛教）横三世佛是按空间划分的，中尊为释迦牟尼佛，其左手侧为药师佛（代表东方世界），其右手侧为阿弥陀佛（代表西方世界）。区分横三世佛与其他两类主要看法器，通常中尊释迦牟尼佛造像持有法轮，以纪念佛陀鹿野苑初转法轮、以佛法僧三宝弘扬佛法的典故。亦常

你对佛教知识了解多吗？如果有人问你这10个佛学常识问题，你回答得出来吗？图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传1、什么是佛？佛是梵文音译过来的。汉文里的“弗”字，音与梵文发音相同，因为释迦牟尼佛当时是印度悉达多太子通过修道后觉悟成佛的，就在“弗”字旁边加了个“单立人”。所以“佛”这个字，是专门为佛陀新造的字，也显示出古大德的智慧。这也是为了告诉我们，佛和我们一样，都是人，是通过努力修行而觉悟的人。也就是说，只要我们遵照佛的教导方法去努力实践，也可以成佛。2、什么是佛教？佛教，就是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育，教育的内涵包括无边无尽的事理，目的在于破除迷信，启发人们的智慧。3、释迦牟尼

所谓比丘十八物，又称头陀十八物，即是指大乘比丘日常生活中所使用常随身携带的十八种物品，又称为道具，一般以十八物为主要代表。这十八种物品通常有：一、杨枝；二、澡豆；三、三衣；四、瓶；五、钵；六、坐具；七、锡杖；八、香炉；九、漉水囊；十、手巾；十一、戒刀；十二、火遂；十三、镊子；十四、绳床；十五、经；十六、律；十七、佛像；十八、菩萨像。《梵网经》卷下中说：“菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身，如鸟两翼。”下面本文就此十八物作简要介绍。（文末有完整版视频）一、杨枝即齿木，为用来磨齿刮舌以清除口内污物之用的木片。《五分律》卷二十六中记载：“有诸比丘不嚼杨枝，口臭食不消。有诸比丘，与

从西汉至今，佛教在中国已经发展了两千余年。在这段漫长的时间里，中国古代的祖师们翻译经典、研究教义，对印度传过来的佛教经典、宗派思想及修行方法，进行了取舍选择、创造发挥，最后形成了具有中国文化特色的佛教宗派。那么，现在的佛教文化到底有着怎样的中国性格？让我们接着往下看。图片来源：凤凰网佛教 摄影：王子轩文/陈沁从各种原始文献看，佛陀以自己的世界观、观察力和思维力，领悟了直达解脱之道的独特境界，并善于启发他人也进入这种思维境界，此即原始佛教所说的“闻、思、修、证”。中国文化对于佛陀思维灵性的继承和信仰实践，是放在“乘”这一较为谦逊的概念中，而不是将佛法作为永恒真理的神秘存在。这体现在历代佛教对佛法

你是否听过有人在称呼出家人时使用“上下”二字，你知道其中隐藏何种深义，使用时有什么讲究吗？一起来看！图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿对出家人的尊称出家人自称法号有：释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某等。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼，则是他人对出家人的尊称。“上下”这一称呼出自《沙弥律仪》。明代莲池大师著《沙弥律仪要略》下篇感仪门、事师第二云：“凡人问师讳，当云上某下某”。此据云栖法汇原本。弘赞大师《沙弥律仪增注》则云：“凡人问师讳，当云上某字下某字。”（“讳”即二字法名也。若问字号，当直云：某甲和尚，或云：某本师。若问阿阇黎字号，应云某甲轨范

你知道吗，若一个人活80岁，约有40年的时间在吃饭或睡觉。也就是说，我们的一半人生都会花在吃和睡上，这样想来，怎能不认真吃饭呢？今天我们就来说一说，关于“吃”的那些事儿！图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿印光大师：体弱可多吃面食先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参，乃是钱无处用，故作此消耗耳。非真能补人。妙莲老和尚：有慈悲心吃素最平安素食，世间人研究后都说好，佛陀也大慈悲为利益人而教人吃素，所以素食绝对不会营养不够；但你不要偏食，偏食当然营养就不够、

当念无常之火，烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家，安可睡眠，不自警寤？烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。——《佛遗教经》图片来源：凤凰网佛教睡不醒的冬三月“春困秋乏夏打盹儿，睡不醒的冬三月”，对于贪睡的人来说，冬天的寒冷，是贪睡的最好借口，而对于出家僧众来说，伴着呼啸寒风、一年四季雷打不动的早课，正是精进修学办道的证明。冬天贪睡怎么破？一起来看：如何克服睡魔？睡眠为“五欲”之一。嗜睡之人怠惰昏昧，不能精进修持，无从出离生死，故称嗜睡怠业为“睡魔”。那么怎样才能克服睡魔呢？佛陀在《佛说离睡经》中告诉了我们有十种离睡之法：第一，莫行想，莫分别想

图片来源：十愿百科关于“剃度出家”，世人的看法非常矛盾，有人认为是了此残生的颓废选择，有人认为常伴青灯古佛是件文艺范儿的事……其实，出家为僧绝不会如此“轻浮”。最基本的，就是由发心剃度到圆成僧相过程中需要受戒律——三坛大戒。传戒仪式藉事显理三坛大戒，乃中国大乘佛教于出家僧众所特有之传戒仪式。依初坛正授、二坛正授以及三坛正授，分别传授沙弥戒、比丘戒、出家菩萨戒。戒子于正授三坛大戒时，领悟自性戒体；依此戒德，内激上求佛道之心，外发下化众生之愿，由戒相之行持任运于日用中，规范身心，进而藉事显理，契悟如来自性。《大智度论》云：“譬如大地，一切万物有形之类，皆依地而住，戒亦如是，戒为一切善法住处。”如来

图片来源：凤凰网佛教身披袈裟、头戴五佛冠、手拄锡杖是影视剧《西游记》中唐僧的经典形象，但是，这似乎与我们平时在寺院见到的师父形象不太一样。唐僧的影视形象是杜撰出来的吗？他在剧中的一身行头在佛门中真实存在吗？今天就让我们揭开谜题。一、袈裟袈裟（图片来源：凤凰网佛教）在影视剧《西游记》中，观音菩萨曾代如来佛祖赠送给唐僧一件闪耀着七宝光芒、水火不侵的宝物——“锦襕袈裟”。在佛门中，袈裟确实是区别于一般世俗服装的佛教僧侣服装。有纹为田，为世福田袈裟翻译为中文是不正色、染色之义，因此袈裟称为坏色衣，意思是不能用青、黄、赤、白、蓝等正色来制衣。又因为袈裟必须用很多的小布块组合在一起，然后缝合起来，所以也把