零分杂记

睡个好觉，太重要了！人最重要的生理活动，除了吃饭外，大抵就是睡觉了。吃好睡好，才能以健康的身体去生活和修行。但是近年来，睡眠问题似乎成为了人们很大的困扰，热搜上也频频出现有关睡眠的问题。上班族们工作日的晚上总是熬夜少眠，白天浑浑沌沌没精神，周末又极度贪睡，恨不能紧闭窗帘睡一整天。这样的日子久了，难免会生病。那么这“觉”到底怎么睡才好呢？图片来源：十愿百科 摄影：孟和德力根睡“子午觉”所谓子午觉，就是每天子时和午时按时入睡，“子时大睡，午时小憩”。中医古籍《黄帝内经》有言：“阳气尽则卧，阴气尽则寤。”阴气盛则入眠，阳气旺则醒来。子时是晚23时至凌晨1时，此时阴气最盛，阳气衰弱；午时是中午11时至

干了坏事，做了错事，事后辗转反侧，夜不能寐，后悔了怎么办？这世界上有后悔药吗？告诉你，佛家还真有后悔药，而且是专治业报病的后悔药。图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传文/王琬佛教认为，业病非普通药石所能治愈，惟须忏悔业障，读诵书写经典，供养赞叹诸佛菩萨，布施法界众生，以其功德消业除病。外服方剂：修忏悔智者大师多次提到，业病患者，在用药或修习止观的同时，应加修忏悔。《摩诃止观》卷十五中说：若业病者，当内用观力外须忏悔，乃可得愈。如有了过失，请求容忍、宽恕，是忏的本义。犯了过失，应该向对方承认过失；不只是认错，要明白说出自己所犯的罪过，这才是“悔”。《法苑珠林》卷八十六云：忏悔有二，一是迷心依事忏悔，

在现代社会，有一种物品与我们每个人都会发生直接或间接的联系。无论是在医院、宾馆、影院，还是在车站码头、大街小巷、田间地头乃至公共厕所，你都可以见到它的身影。它闪着点点火光，冒着丝丝青烟，含着近千种有害物质，扑向你的面庞，钻入你的心肺，常常使人无法回避，无法抗拒。无论是主动吸收还是被动吸入，均易染患肺癌、喉癌等十余种致命的疾病，以至一些学者称之为“白色瘟疫”。它就是商店、小摊上随处可见到的消费品——香烟。关于佛教对吸烟的看法，让我们共同了解。图片来源：凤凰网佛教 摄影：孟和德力根佛门有“烟戒”吗？戒律，是佛陀根据弘法过程中出现的不合教义的情形，为利修行、方便教化而制定的准则。而烟草是在佛陀涅槃两

图片来源：凤凰网佛教 摄影：王子轩出家众位列三宝之一，是在家居士皈依的对象，又是殊胜福田。身为居士不知道如何正确地称呼出家人，往往被人笑话，失弟子之礼，折自身之福。至今，还总是能在看到有些读者用“师傅”“某某师”，或者是直呼法名的方式来称呼出家僧人。下面略微介绍有关这方面的基本常识，希望大家看完能礼敬三宝，别再叫错咯！“和尚”为何意“和尚”原来是从梵文出来的，这个字到了西域被读成“乌阇”，到了汉地又读成“和尚”，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人

当我们进入到佛教寺院时，通常会先经过山门，有时也会遇到寺院并没有单独建山门的情况，偶尔又会听到不是“山门”而是“三门”的说法，这些究竟是怎么回事呢？九华山地藏禅寺山门前其实，山门有两种解释，一是指寺院大门，因寺院大多建立山林之中，故叫山门。二是指寺院全体，如早课回向时唱诵的“山门清净绝非虞”，又如“宴坐山门”、“永镇山门”，这些词中的山门都是指寺院全体而言。同时，山门有时又称“三门”，这一称呼源于佛教初传入中国的汉明帝时期。最初只有帝王宫室能设三门，其他官民舍宅均不得设立三门。白马驮经，大法东来，汉明帝初建白马寺也设三门，以示他对佛教的尊崇。后世针对这一传统，常用佛教的“空”、“无相”、“无作

“一百零八”自古以来就是一组我们熟知的常用数字：《水浒》梁山英雄排座次，三十六天罡，七十二地煞，一百零八条好汉聚弟兄于梁山，结英雄于水泊，“忠义双全，替天行道”；《红楼梦》全书一共有一零八回，书中恰好描写了一百零八钗。一百零八这个数字，与佛教更是有着不解之缘。“一百零八”，简称“一百八”，又称“百八”，是佛家常用的数之一。比如三百多年前修建的西藏大昭寺内排列着一百零八个雕刻精美的雄狮石兽；青海塔尔寺内有一百零八根巨大的石柱；佛寺中佛像、僧尼所佩佛珠多是一百零八颗。此外，苏州城外寒山寺在除夕之夜撞一百零八下钟来迎接新的一年……那么，在佛教文化中，“一百零八”到底蕴含着什么样的文化内涵呢？图片来源

图片来源：凤凰网佛教 摄影：合肥开福禅寺十方，为四方、四维、上下之总称，即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土，称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等。又将其中之诸佛及众生，则称为十方诸佛、十方众生。十方佛名号分别为：善德佛、栴檀德佛、无量明佛、相德佛、无忧德佛、宝施佛、华德佛、三乘行佛、广众德佛、明德佛。十方佛，相对十个方位，他们也有十个佛国（净土）。下面就一一介绍一下，哪尊佛代表哪个方位，其佛国的名称是啥。1、东方善德佛东方善德佛：善德佛，位于东方，其佛国名“无忧”。据《宝月童子所问经》云：佛告宝月：东方去此，过无量无边，不可思议，恒河沙等佛土

说印度人没有时间观念你同意吗？他们不像我们有编年史，什么事在何时何地发生记录得清清楚楚。古印度人喜欢用模糊时间，比如经典里常出现的“一时”。但是一时到底是何时？“六时吉祥”的六时是多久？崇慈法师和你唠一唠。贵州惠水九龙山寺方丈崇慈法师（图片来源：十愿百科 摄影：九龙山寺）文/崇慈法师我们佛弟子经常互相祝福用一个词语叫“祝你六时吉祥”。六时吉祥，哪六时呢？就是昼三时、夜三时。昼三时就是日出、日中、日落；夜三时就是初夜、中夜、后夜。听起来概念有点大，是的！因为我们中国人讲十二时辰，然后从西方传过来的概念是二十四小时。中国人十二时辰相当于两个小时一个时辰，两个小时一个时和一个小时一个时这样一比是不是

出家人穿的鞋子，有罗汉鞋、黄僧鞋、爬山虎等多种种类，也有黑、灰、黄、褐等颜色的不同。有很多信众对出家人穿的罗汉鞋感觉很好奇，为何要做出六个洞呢？这样不美观也不实用，似乎也不是为了凉爽。其实，佛门中的每一样法物都充满着智慧与非凡的含义。这僧鞋上的破洞更是大有学问，一起来看。图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传文/林清玄为啥僧鞋要破六个洞在佛寺里，凡人也常有能体会的智慧。像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子，就不时的纳闷起来，那鞋其实是不实用的。一只僧鞋前后一共有六个破洞，那不是为了美观，似乎也不是为了凉爽。因为，假如是为了凉爽，大部分的出家人穿鞋，里面都穿了厚的布袜，何况一到冬天就难以保暖了。假如是为

大部分的人都在抱怨自己穷，但是你想过你穷的真正原因是什么吗？佛陀告诉善生，有六种损耗财物的不良行为：第一是沉迷于饮酒；第二是赌博；第三是生活放荡不检点；第四是沉迷于追逐歌舞明星；第五是亲近损友；第六是懈怠懒惰。这六种不良行为究竟有怎样的坏处、又会造成什么样的结果呢？广州光孝寺允成法师为您答疑解惑，看完、改正之后，或许你会变得“富有”起来。图片来源：十愿百科 摄影：妙传文/允成法师沉迷饮酒之过失沉迷于喝酒有什么坏处？第一是“失财”，买酒要花钱，喝了酒耽误事情，直接间接都让你失去财产；第二“生病”，酗酒伤肝，很多人酒喝多了去医院，长期喝酒的人五脏六腑都不好；第三“斗诤”，喝酒了壮胆，就逞凶，要跟人