零分杂记

寺院的中心为禅堂，是为了求得见谛、悟道所在。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。禅堂内分东西两大广单，中有佛龛，内供毗卢遮那佛，佛龛后有维摩龛，广单上每年请职贴单条，分东西两序。东序有堂头大和尚等列职；西序有首座、西堂、后堂、堂主。图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传禅堂每日以钟板作为禅者行坐参修的主要生活引导，因此，禅堂的钟板就是大众的号令。《大比丘三千威仪》卷下载：“于布萨、诵经、集合众僧、饭食等，皆可敲鸣钳椎”，所谓“龙天耳目”，必须相当尊重。钟板的配合有时是临济宗的“一钟一板一木鱼”，有时是“二板一钟一木鱼”，或者“三板一钟一木鱼”，都代表了一些特殊的意义。总之，禅者的生活，

佛陀的形象总是给人以庄严威仪的感受，在追随佛陀的路上，佛法引领我们走向正途，在很多人的心目中，会觉得佛陀是一个高高在上、不食人间烟火的精神符号。但其实，佛陀也是有情有义懂生活的，让我们一起来探秘佛陀的日常生活。图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传文/明真法师在日常物质生活方面，佛陀是极端主张朴质、节省的。衣如约衣说，佛陀就是主张穿“粪扫衣”的。(大乘义章卷十五说“粪扫衣者，所谓火烧、牛嚼、鼠啮、死人衣等，……弃之巷野，事同粪扫，名粪扫衣。行者取之，浣洗缝治，用以供身。”——这是说一般居民将视同粪屑扫出去了而倾弃在巷野的破烂布条，比丘拣取出来，加以浣洗，缝治为衣；就叫粪扫衣。)食再约食说，佛陀主张“

图片来源：凤凰网佛教 摄影：丹珍旺姆一、什么是佛佛这个字，是梵文音译过来的。汉文里的“弗”字，音与梵文发音相同，因为释迦牟尼佛当时是印度悉达多太子通过修道后觉悟成佛的，就在“弗”字旁边加了个“单立人”。所以“佛”这个字，是专门为佛陀新造的字，也显示出古大德的智慧。二、为什么称释迦牟尼佛为“本师”因为释迦牟尼佛是佛教的第一位创始人，是佛弟子最根本的老师，所以称为“本师”，也说明学佛者和佛的关系是师生关系。三、什么是菩萨菩萨，是菩提萨埵的简称，“菩提萨埵”是梵语bodhi-sattva的音译，翻译过来的意思就是“觉有情”。菩萨是佛早期的学生，学佛人和佛是师生关系，和菩萨则是同学关系。四、中国最早的

深入经藏，智慧如海。佛学文化博大精深，经典众多。在我们读诵经典时，难免会出现念错字的情况。今天为您整理经典中常念错的9个字，看看你中招了吗？图片来源：凤凰网佛教 摄影：赤峰康宁寺1、叶摩诃迦叶。念：shè（摄） 不念：yè2、给给孤独园。念：jǐ（挤），不念：gěi3、梵梵文梵呗。念：fàn（饭） 不念：fán4、幢幢幡宝盖。念：chuáng（床） 不念：zhuàng5、华华严三昧。念：huā（花） 不念：huá6、犍摩诃目犍连。念：jiān（坚） 不念：jiàn7、祇祇树园。念：qí（奇） 不念：zhǐ8、伽楞伽经。念：qié（茄） 不念：jiā9、旃摩诃迦旃延。念：zhān（粘） 不念：d

南怀瑾老师的演讲《如何转变气质》中说，大家修行，都是想证果。但为什么修的人多，证果的少呢？除了见地、修证之外，不是功夫不到，而主要是行愿不够。演讲中，南怀瑾老师讲说的对象是修行多年的座下听众，所以说出的都是不大好听的老实话。初学者可能还没有到犯通病的时候，但可以先打个预防针。这篇演讲是从禅的角度探讨的，南怀瑾老师讲修行人有很多毛病，但并没有列举一二三，为了便于读者阅读，笔者从南怀瑾老师演讲中概略出十条。抛砖引玉，也算给读者提供十个话头，随喜参一参。图片来源：凤凰网佛教 摄影：耿豪1、见地不对平常人到庙里花百元钱，供上香蕉，然后烧香，磕头，求丈夫女儿好，升官发财，然后把香蕉带回去，自己慢慢吃。修

有人说这是一个看颜的时代，关乎婚配嫁娶、前程机遇，因而不惜血本也要让自己变漂亮。“以貌取人”虽不尽然，但不得不说一个人的相貌的确能反映出他内在的风骨。面善，让人与人之间的距离缩短。那么，怎么做能够拥有这样的吉祥之相和庄严美丽之相呢？不开刀、不手术，这5种方法就能令您成为“面善”之人。图片来源：凤凰网佛教 摄影：东华禅寺1、心地慈悲柔软古时谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌

春节假期，想必许多人已经盘算好去寺院礼佛祈福了，首先提醒大家，假日人多，出行要记得佩戴口罩，做好防护哦！其次，佛门净地肃穆庄严，有些入寺礼仪，也不可不知。今日为大家略述一二，希望可以给您帮助。入寺须知沐浴净身，勿吃荤食有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺院。荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等在礼佛之前最好忌食。衣冠整洁，举止有礼进入寺院，服装鞋帽以整洁为宜，不可服装不整。入佛堂不得吸烟、嚼口香糖、打闹嬉戏等。进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，更不要踏门槛，抬脚而入为宜。入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向迤边行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。不动

洗澡能“治病”？还能治七种病，得七种福？谁说的？当然不是小编说的，这是“佛经”里说的。用油脂涂身，是古印度医治风病的主要疗法。而洗浴可以除风病，除湿痹，除寒冰，除垢秽，四大安隐无病，身体轻便，因此一直为佛家所提倡。图片来源：凤凰网佛教 摄影：曹立君《佛说温室（注1）洗浴众僧经》中将其概括为除七病，得七福报：澡浴之法，当用七物除去七病，得七福报。何谓七物？一者然火，二者净水，三者澡豆，四者酥膏，五者淳灰，六者杨枝，七者内衣。此是澡浴之法。何谓除去七病？一者四大安隐，二者除风病，三者除湿痹，四者除寒冰，五者除热气，六者除垢秽，七者身体轻便，眼目精明。是为除去众僧七病。何谓七福？一者四大无病，所生常

端庄典雅的观音、慈悲肃穆的佛陀、神态谦恭的供养人、花纹繁复的香炉……这些信仰之美，被大足石刻记录在千年的时光里。75处摩崖石刻，5万余尊雕像，10万余字铭文，4个世纪的艺术创造，铸就了最具中国化色彩的东方艺术宝库。接下来，让我们徜徉在艺术之海，共同观赏大足北山石刻的照片，感受这来自东方的独特魅力。北山石刻 久远的辉煌大足北山佛湾摩崖造像，开凿于公元892～1162年（唐景福元年至南宋绍兴）。造像崖面长约300米，高7～10米。龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编为290号（1～100号为南段，101～290号为北段）。其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座。北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出

“刹那”是日常生活中常用到的词汇，在名家笔下浪漫又深刻。如白居易的：“恨僧祇长，欢荣刹那促。”又如朱自清的“要体会的是刹那间的人生，不是上下古今东西南北的全人生！”图片来源：凤凰网佛教 摄影：孟和德力根“刹那”原是梵语，意译是“须臾”、“念顷”，也就是一个心念起动的时间长度，用一个汉语单字来表达，就是“念”，意思是瞬间——时间的最小单位。那么一“刹那”到底是多长呢？让我们回到佛教经典著作中，看看各部经论是如何界定“刹那”的。一、据《俱舍论》卷十二记载，一百二十“刹那”为一“怛刹那”（梵语音译，下同），六十“怛刹那”为一“腊缚”（又作“罗预”），三十“腊缚”为一“牟呼栗多”（也有译作“须臾”），