佛门大事“上堂大斋”，功德超出你想象
编者按：你知道“上堂大斋”吗？这是佛教丛林中一项非常隆重的佛事，区别于一般的供斋法会，功德利益很大，我们一起了解下！
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供斋的含义和分类
供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。
十方僧宝，接受居士供养，是名种“福田”。供养十方现前僧，自得衣食丰足、家庭和睦、福禄绵长。各寺院为满足信众此项功德需求，特设多种渠道，供斋即是其中最方便之项目。
供斋分随喜斋、罗汉斋、如意斋、上堂大斋多种方式，大家根据自己的经济条件可以适当选择，虽然所费资财不等，只要尽心尽力，其所得福德并无差别。
什么是“上堂大斋”
上堂大斋是佛教丛林中一项非常隆重的佛事，一般是大护法居士来寺斋僧或寺院有重大活动时举行。所谓上堂，即恭请和尚在堂上为大众说法。
早在佛陀布教时期，就有波斯匿王、给孤独长者等人经常恭请佛上堂说法，并延请佛陀及常随众一千二百五十人接受上妙饮食斋饭。
从迎请和尚上堂的仪式上，就能看出上堂大斋的隆重程度，大众闻键槌之声云集法堂，班首带领斋主和大众，高举幢幡宝盖，焚净香，洒鲜花，至方丈室迎请和尚上堂为斋主演说妙法，与此同时斋主普同供养法会僧众饮食。法会期间，法师们如法诵经持咒，故能为自己培植殊胜的福报，种下日后得度的因缘。
古代参学的行者，跋山涉水，踏破无数草鞋，只为求得一悟。参访之时，禅师上堂说法，应机开示，句句直指心要，学人三业至诚，合掌伫立谛听，忽然一言相契，顿悟自性，即获接引。
请法之人不论悟或未悟，皆能蒙沾法益，欢喜踊跃，故于闻法之后，设斋供僧，称为“上堂斋”，此乃学人内心诚敬的表示，同时也在清净的福田中植下了福慧之苗。
古人为了求法，不畏艰难，甚至宁以生命作为代价，然而今人不能领会求法的艰辛，以为佛法得来容易，乃至有轻法慢法之虞。
须知古德穷毕生之力亲身恭践，倾全力护法护教，方使大法辗转流传不辍，佛弟子应作难遭难遇想，以同样殷勤敬重的心请转法轮，使佛法永远流传世间。
供上堂大斋的功德
经云：“僧如大地，能长养一切善法功德”。又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”斋主在因地布施，广修福德，闻法师上堂说法，增福增慧、广结佛缘，所愿皆成，将来必能成就佛道，如以此功德，回向十方法界一切有情，皆能远离饥寒，得上妙饮食。经典记载，斋僧功德不可思议：
1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢喜。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
6．现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
关于上堂大斋，现在你了解了吗？
