零分杂记

农历二月初八，释迦牟尼佛出家日，凤凰网佛教特编发此文，让我们共同忆念慈悲伟大的佛陀，祈愿正法久住世间，一切有情离苦得乐、究竟圆满！释迦牟尼佛的出家因缘释迦牟尼佛出家前是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，名乔达摩·悉达多。悉达多太子降生不久，便被一位当时负有盛名的预言家阿私陀仙人预见会成佛。净饭王竭尽所能为太子营造无忧无虑的皇室生活，为太子迎娶情投意合的耶输陀罗，希望能以此让太子不再有出家的心。然而，悉达多太子在出城游历时，亲见世间老病死苦，颇受触动。天人化身的清静比丘，启发了太子过去的愿心，体悟到修行才是解脱之道。于是，在一个全城熟睡的午夜，他毅然舍弃一切，骑着马，悄悄地越过城门出了家。悉达多太子辞

瑜伽焰口是佛教中比较常见的一种佛事活动，里面有一个非常重要的偈颂：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”“八风”是什么意思呢？所谓的“八风”，亦叫八法，是指世间所爱所憎的能煽动人心的八种事，也就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。在日常生活中只要坚信因果，命自我立，安住正法，不被世间的利害爱憎煽动，这就是八风吹不动。要想彻底超脱三界六道轮回，只有严持戒律，认真学习出世间法。修解脱行能否成功，这八风的作用非常重要：一、利者，利益一切有益于我们身心的人和事，都叫作利。《佛地经》上说：“得可意曰利，是也”。如果内心没有依靠，头脑中信奉“人为财死，鸟为食亡”的利己主义，做起事来不顾因果，可

“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”“八风”是什么意思呢？所谓的“八风”，亦叫八法，是指世间所爱所憎的能煽动人心的八种事，也就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。在日常生活中若是命自我立，安住正法，不被世间的利害爱憎煽动，这就是八风吹不动。快来自查一下，你被八风吹动了吗？图片来源：凤凰网佛教 摄影：孟和德力根一、利者，利益一切有益于我们身心的人和事，都叫作利。《佛地经》上说：“得可意曰利，是也”。如果内心没有依靠，头脑中信奉“人为财死，鸟为食亡”的利己主义，可知“万般带不走，唯有业随身”，盲目地追求利益，怎能给这场人生一个交代呢？二、衰者，衰减凡是对我们日常生活条件有衰减的事情。

图片来源：十愿百科关于“剃度出家”，世人的看法非常矛盾，有人认为是了此残生的颓废选择，有人认为常伴青灯古佛是件文艺范儿的事……其实，出家为僧绝不会如此“轻浮”。最基本的，就是由发心剃度到圆成僧相过程中需要受戒律——三坛大戒。传戒仪式藉事显理三坛大戒，乃中国大乘佛教于出家僧众所特有之传戒仪式。依初坛正授、二坛正授以及三坛正授，分别传授沙弥戒、比丘戒、出家菩萨戒。戒子于正授三坛大戒时，领悟自性戒体；依此戒德，内激上求佛道之心，外发下化众生之愿，由戒相之行持任运于日用中，规范身心，进而藉事显理，契悟如来自性。《大智度论》云：“譬如大地，一切万物有形之类，皆依地而住，戒亦如是，戒为一切善法住处。”如来