零分杂记

年已经过完了，但街上悬挂的灯笼、商场随处可见的兔年元素、打开电脑各个软件蹦出来的兔年祝福……都在提示着我们年味儿还未散去。要说哪里的年味儿最浓，不得不说的就是寺院。每逢过年过节，走进香火缭绕的寺院，带着虔诚的心意祈福许愿，为新春敲响钟声，这也是新春佳节的一份仪式感。趁着年味还未散去，小编带大家一览各寺春节盛况。古韵悠悠、大气蓬勃的建筑，映着高挂檐角的灯笼，这年味儿太浓了！普陀山普济禅寺普陀山普济禅寺2023年春节进香活动安全有序新春祈福活动现场新春佳节期间，普陀山普济禅寺四方信众檀越、香客游人皆以同一悲仰之心，梯山航海，直趋海天佛国普陀圣境，皈投观音大士怀抱，朝山礼拜进香，祈愿祝福。空灵的佛号

随着春节脚步的临近，中国各地的节日氛围也越来越浓，人们都买好了年货回到了家人的身边，期待着新年钟声的敲响。作为中国民间最重要的节日，春节的习俗也是在众多传统节日中最为丰富的。现在各地流行的风俗中有不少都是从佛教文化中衍生出来的，不知道你有没有发现呢？敲钟图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿寺庙作为僧侣的修行地点，有着每天清晨敲钟的习俗，这不但能提醒僧人们起来做功课，而且在佛教文化中认为钟声可以净涤人们的心灵。佛教中有着“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”的说法。敲钟这一寺庙的日常行为后来也逐渐演变成了寺庙的代表意象，比如《枫桥夜泊》中的“夜半钟声到客船”一句就让苏州的寒山寺蜚声海内外。在春节时，寺庙

“一百零八”自古以来就是一组我们熟知的常用数字：《水浒》梁山英雄排座次，三十六天罡，七十二地煞，一百零八条好汉聚弟兄于梁山，结英雄于水泊，“忠义双全，替天行道”；《红楼梦》全书一共有一零八回，书中恰好描写了一百零八钗。一百零八这个数字，与佛教更是有着不解之缘。“一百零八”，简称“一百八”，又称“百八”，是佛家常用的数之一。比如三百多年前修建的西藏大昭寺内排列着一百零八个雕刻精美的雄狮石兽；青海塔尔寺内有一百零八根巨大的石柱；佛寺中佛像、僧尼所佩佛珠多是一百零八颗。此外，苏州城外寒山寺在除夕之夜撞一百零八下钟来迎接新的一年……那么，在佛教文化中，“一百零八”到底蕴含着什么样的文化内涵呢？图片来源

历史悠久的民族文化，大凡都含有这样一个篇章，就是“钟文化”。而中国的钟文化具有特殊的魅力，它不仅体现了中华民族的灿烂文化和辉煌的科技成就，而且显示了中国人的非凡智慧。钟的起源与发展关于最早的钟，比较流行的说法是以在陕西境内出土的一件陶钟为起始，年代为原始社会，距今约有5000年之久。在那时，我们的先民就制作出了陶铃，以在劳作之余来自娱自乐。据悉，当时的陶钟就是由陶铃发展而来。在商代，出现了手执的铜铙，单个的打击乐器，后来逐渐发展成大小不同、成组的编铙。周朝初期，出现了挂在架上的编钟。到了周朝中期，编钟成为一种礼乐器，在文化、政治中扮演了重要的角色。后来随着“礼崩乐坏”，使得制作复杂、价格昂贵的