零分杂记

图片来源：凤凰网佛教 摄影：李婷十方三世一切诸佛，由于应化不同，各有别号，或取因言“弥勒佛”，或取果言“阿弥陀佛”，或取性言“毗卢遮那佛”，取相言“卢舍那佛”，取行言“释迦牟尼佛”，取愿言阿閦佛、药师佛，佛佛各异。然而诸佛具足一切智慧、德行，无有差别，诚所谓佛佛道同，故有十种尊号，为诸佛的通号，称为“如来十号”或“十种通号”。“十号”的意义列举如下：一、如来：指佛陀乘如实之道而来，即谓如来；也可译为如去，即乘真如之道而去达佛果涅槃。“如”是指佛陀的法身，遍满虚空，充塞法界，如如不动；“来”是指佛陀的应化身，此“身”为救度众生应化而来。“如”是静态的，“来”是动态的，成佛以后本是动静不分、法应不

俗话常说“祸从口出”，即使对于没有受五戒的人来说，也常常苦于在日常的生活中，难以控制自己的言语。那么，“说谎”会造成哪些严重后果呢，今天，就带您了解一下，那些你忽略的事。“五戒”是佛教的根本戒律，其中的“不妄语戒”要求大众要诚信。佛教中妄语大致分为大妄语和小妄语，而对于受持五戒的弟子而言，想要严持“不妄语”戒，做起来确实也并不容易。何为“妄语”？“妄语”释名：心口相违，言不称实，欺诳他人，名曰妄语。不妄语，就是不说谎话、有则言有，无便言无。《金刚经》云：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”阿弥陀经中六方诸佛，出广长舌相遍覆三千大千世界，说诚实言，意表信心，十方三世一切诸佛金口

编者按：你经常做梦吗？梦是虚幻的，但如果说你周围的一切都和梦一样是虚妄的，你能接受吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，人世变幻无常，就像天上的白云，是感情作用使我们投入到喜怒哀乐中去，一切的一切都是我们自己意识的化现。图片来源：凤凰网佛教 摄影：清广一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》【注释】一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。来源：凤凰网

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。得知讣讯后，中国人民大学净土文化研究中心主任温金玉回顾起与大师三十年的点滴法缘，字字句句无一不透露着无限的感恩与缅怀。透过温金玉教授的视角，我们看到了一个做事竭尽全力的大师，一个筚路蓝缕走来的大师，一个悲心似海的大师，一个隐忍沉默的大师。温金玉与星云大师（作者供图）文/温金玉在这个平静的清晨，朋友圈的信息却如潮水般的涌入：2月5日下午，星云大师舍报，涅槃寂灭，让人悲痛。回想以往的点滴，缅怀这一份法缘，有着无尽的感恩。如今梳理最初的因缘，非常偶然。1989年3月，星云大师率“弘法探亲团”首次访问大陆，推动两

曹溪南华禅寺释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛（图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传）凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。——《金刚经》【注释】一切诸相都是虚妄不实的，不要执着于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。来源：凤凰网

清明节是中华民族的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一。千百年来，我们选择在清明节与先祖进行心灵对话，用一种朴素而虔诚的行动，来表达内心深处的铭记。今年的这一天因全球的疫情、数千的罹难者，更增加了些许哀思。好在春天已经来到， 清明，既有着生离死别、慎终追远的深切情思，又包含了万物更新、生机勃发的欣慰与感怀。清明，纪念祖先的最好方式纪念祖先最好的方式，从短时间来看，作为子孙的我们要断恶修善，行善积德，自利利他，并念佛诵经回向给祖先，这不但对在世者有利，对亡者也十分有利。至于做哪一件佛事，全随顺个人的因缘，但重在各自发心。从长远角度来看，教育好自己的子女，正确引导他们成为对家族、对社会有利的人，传承

有时候一部经典、一本书籍，甚至是一句经文、一个句子，就如同大海里的灯塔，照亮无明，指引我们航向智慧彼岸。僧肇大师读《维摩诘经》而发心出家，玄奘法师在西行路上因《心经》而克服种种障碍，五祖弘忍以《金刚经》印心……这些藏在书里的智慧语录，与您分享。1、一切法无我、无人、无众生、无寿者。——《金 刚经》2、凡言海者，虽复深广，亦有此彼岸 ，盖小水耳。虽眼见色已，爱恋染著贪乐，起身口意业者，是为大海，沉没一切世间天人修罗。——《妙法莲华经》3、或有人水流不常满，火盛不久燃，日出须臾没，月满已复缺。尊荣豪贵者，无常复过是。——《佛说罪业 应报经》4、境界风动，转识浪起。——《大乘入楞伽经》5、复有七法，

我们的六根有一个习性，好像总是处在饥饿状态，总想看点什么、听点什么、吃点什么、摸点什么、 想点什么、好像永远不能满足，你要不断地给它喂，这是学佛人所面临的一大考验，你经受住了吗？图片来源：凤凰网佛教枯淡处，是现代修行人很难通过的一个考验。处在信息化的时代，每天我们的眼耳鼻舌身意都要面对太多的信息，根尘相接，令我们在六根门头，产生很炽盛的分别，白天黑夜念念不间断在进行。如果在以前，我们的眼根也许只是看到山河大地和身边的景象，但现在我们的眼睛有了很大的延伸， 可以通过摄像、照片、望远镜、网络，看到时间空间跨度更广阔的景象。我们的六根有一个习性，就是它好像总是在饥饿状态，总想看点什么，听点什么，吃点

2023 年1月2日，中国佛教协会咨议委员会委员、上海市佛教协会名誉会长、上海佛学院名誉院长、上海静安寺座元和尚、无锡灵山祥符寺首座和尚、河南省佛学院佛学导师、临济宗第四十五世正传、上海真如寺退居和尚妙灵长老，在真如寺安详示寂。世寿95岁，僧腊80载，戒腊79夏。上海真如寺发出讣告：治丧委员会办公室联系电话：常新法师：13585875836如成法师：13636558207地址：普陀区兰溪路399号妙灵长老简介妙灵长老，上海市真如寺退居方丈，出生于1928年，江苏东台人，1942年出家，师从性仁法师，先后就读于上海佛学院和中国佛学院。妙灵长老一生爱国爱教，道行坚韧，信愿广大，戒行精严，建寺安僧，