零分杂记

编者按：你能做到随时反省自己的一言一行吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，作为学佛人，要注意自己观察自己，要多看自己有哪些过失。只有能够清楚的知道自己的缺点，才会在对治中有的放矢。然而很多的人偏偏看不到自己的过患，却把心思用在观察别人的缺点和问题上。人有众过，而不自悔、顿息其心，罪来赴身；如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。——《佛说四十二章经》【注释】如果人有许多过错，而他自己不觉悟，不悔过自新，这就顿然失去了改过之心，那么罪业就会向他奔来，就好像河水流向大海一样，越积越深越大。如果人有过错，能自己知道错了，从而自己改正解脱，能改恶行善，那么，

编者按：你是否厌恶有人背后说坏话？你是否厌恶有的人总喜欢探听别人的隐私？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，对于一切众生，都不要去看他的过失，不要去找他的过失，不要去说他的过失，更不要去传他的过失。不看是非，不找是非，不说是非，不传是非，这才是真正的修道人！我们必须要知道，看、找、说、传别人的过失，其实就是自己最大、最严重的过失！如果你心地清净，身口意三业清净，你就不可能去看别人的过失了。不求他过失，亦不举人罪。离粗语悭吝，是人当解脱。——《宝积经》【注释】不寻求他人的过失，也不举发他人的罪过，远离粗语、悭吝等恶业，这样的人才能获得真正的解脱。来源：凤凰网

编者按：对修行人来说睡眠时间为何越少越好？贪睡的后果有多严重？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，佛说五欲为财、色、名、食、睡，也叫五盖，盖是什么？即盖覆，把人的智慧、德能都盖住、障碍住了，是为修行中的五大障碍，所以这五样东西愈淡薄愈好。假如不能克服这些障碍，去掉五种覆盖，修行绝难达到理想境界。图片来源：凤凰网佛教 摄影：四川尼众佛学院应当观察睡眠过失二十种。若观察时。能令菩萨发起精进意乐无倦。弥勒。云何名为乐于睡眠二十种过。一者懈怠懒惰。二者身体沉重。三者颜色憔悴。四者增诸疾病。五者火界羸弱。六者食不消化。七者体生疮疱。八者不勤修习。九者增长愚痴。十者智慧羸劣。十一者皮肤暗浊。十二者非人不敬。

人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉，很多人修学进步缓慢，是因为没有意识到自己学佛路上所犯之错，本文将告诉你学佛人最容易犯的7个错误，助你突破难关。图片来源：凤凰网佛教1、未对父母尽孝现在有很多年轻人来学佛，问他你的父母怎么样了?他说这不要管了。父母都不要管了，还跑来学佛?孝顺都没有做到，人道都没有做好，还想成佛呀?自己的亲人父母都没有尽到孝心、爱心。对别人，那就更不用说了。人都没有做好，我要打坐，我要修法，我要灌顶，灌了顶就可以往生西方，念个咒就可以成佛了，你看这个贪心多重啊!2、动不动就吓唬人真正的佛永远给人力量，给人安宁。有的人修了佛后，像黑社会老大，动不动就威胁你，你这样做会下地狱，你那

干了坏事，做了错事，事后辗转反侧，夜不能寐，后悔了怎么办？这世界上有后悔药吗？告诉你，佛家还真有后悔药，而且是专治业报病的后悔药。图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传文/王琬佛教认为，业病非普通药石所能治愈，惟须忏悔业障，读诵书写经典，供养赞叹诸佛菩萨，布施法界众生，以其功德消业除病。外服方剂：修忏悔智者大师多次提到，业病患者，在用药或修习止观的同时，应加修忏悔。《摩诃止观》卷十五中说：若业病者，当内用观力外须忏悔，乃可得愈。如有了过失，请求容忍、宽恕，是忏的本义。犯了过失，应该向对方承认过失；不只是认错，要明白说出自己所犯的罪过，这才是“悔”。《法苑珠林》卷八十六云：忏悔有二，一是迷心依事忏悔，

大部分的人都在抱怨自己穷，但是你想过你穷的真正原因是什么吗？佛陀告诉善生，有六种损耗财物的不良行为：第一是沉迷于饮酒；第二是赌博；第三是生活放荡不检点；第四是沉迷于追逐歌舞明星；第五是亲近损友；第六是懈怠懒惰。这六种不良行为究竟有怎样的坏处、又会造成什么样的结果呢？广州光孝寺允成法师为您答疑解惑，看完、改正之后，或许你会变得“富有”起来。图片来源：十愿百科 摄影：妙传文/允成法师沉迷饮酒之过失沉迷于喝酒有什么坏处？第一是“失财”，买酒要花钱，喝了酒耽误事情，直接间接都让你失去财产；第二“生病”，酗酒伤肝，很多人酒喝多了去医院，长期喝酒的人五脏六腑都不好；第三“斗诤”，喝酒了壮胆，就逞凶，要跟人