零分杂记

2023年3月18日，由广州大佛寺善友康乐社和哈佛大学医学院麻省总医院脂类医学和技术研究室共同举办的“第十五期癌症康复营”在广州市大佛寺正式开营。曾经参加过癌症康复营的学员如荣，为新学员分享通过康复营的学习所获以及在康复道路上的心路历程。重生的自我（笔者供图）文/如荣恐惧我是大佛寺康乐营第十期学员。八年前，因为要做一个小手术，我被查出得了卵巢癌，一并手术后，医院说我这种癌症是建院六十多年来首例，没有可参照的治疗方案，让我去多看几家医院。我非常迷茫，各种担心，下一步怎么办？癌细胞会不会转移扩散？咨询了好几个相关方面医生及专家，都没有一个准确的康复方案。我经常会想：为什么是我得了这个病？！走出去感

大佛寺常住法师带领第十五期学员寺院巡礼（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：李国坚）广州市大佛寺第十五期学员参加破冰仪式（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：李国坚）广州市大佛寺义工向学员作指引（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：李国坚）三月羊城，春风拂袖，珠江景色秀，木棉惹抬头，大佛春秋，法乳广流。岭南大地，有着千百年的佛教文化积淀，而羊城中的大佛寺，在住持耀智大和尚的带领下，致力传承着优秀的传统文化。2023年3月15日，广州市大佛寺善友康乐社第十五期癌症康复营学员沐浴着阳光，在黄风铃、三角梅、木棉花吐艳的季节，如期报到。报名并录取参加本次康复营的学员来自全国24个省、市、自治区。为迎接新学员，广州

图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：闫秀勇尊重自己的想法与感受，接纳自己的不完美。幸福与贫富无关，与心态息息相关。有事可做，有衣穿有饭吃，身心安康，就是人生最大的福。来源：凤凰网

图片来源：凤凰网佛教 摄影：王子轩涅槃境界的问题属于道谛。道谛以涅槃为目的，以生死根本的烦恼为消灭对象，以戒、定、慧三学为方法。1、戒，是防止身口意三业的过失，有五戒、十戒、具足戒三级。五戒是不杀、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒类。这是出家在家弟子共持的戒；十戒是沙弥持的戒出家男子受十戒的叫做沙弥，一般是不满二十岁的人，满二十岁才能受具足戒为比丘；具足戒是比丘、比丘尼持的戒。当初僧伽成立时，没有约制团体的一定规律，其后随着问题的发生而随时制戒，到佛逝世前，已制定了二百多条。南方国家所传比丘戒二百二十七条，我国西藏二百五十三条，汉地二百五十条，大体相同，仅有某些条款分开和合并的不同，汉地比丘尼戒

编者按：忙碌了一天，你是否渴望睡眠能够安详自在？怎样才能减少烦恼和忧愁？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，持戒是学佛、修行的底线和根基，佛陀在圆寂前教导弟子要“以戒为师”，戒为第一安稳功德住处，佛法以“戒”修身，以“定、慧”修心，通过持戒修身，来提升内心的境界。持戒者安，令身无恼。夜卧恬淡，寤则常欢。——《法句经》【注释】持守戒律之人平安无患，可使身心免除烦恼：夜晚睡眠恬淡安详，一觉醒来常常身心欢喜。来源：凤凰网

图片来源：凤凰网佛教 摄影：张科佛教的缘起论主要是以人生问题为中心来谈的。对人生问题一般说十缘起或十二缘起。十二缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。现在简单地解释一下：老死，这是观察人生的起点，老死忧悲苦恼是人生不可避免的。缘何而有老死忧悲苦恼呢？是由于有生。如果没有生，则没有老死，也没有忧悲苦恼。生的条件虽有种种，但是最重要的条件是“有”。“有”就是存在的意思，简单地说，身口意所造的善业恶业对招引自己的后果潜伏着一种力量叫做“有”。有了业力为缘，必然有后果的生与死。“有”又是缘什么而起的呢？有的缘是取。取是追求执着的意思，追求色、声、香、味

图片来源：凤凰网佛教 摄影：丹珍旺姆常听说“宁在大庙睡觉，不在小庙办道”，也就是说个人修行不同于集体修行，在明师指导下修行和无师自修，更是大不相同。个人修行，应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后，而且也要知道如何来解决修行过程中，所发生的身心及知见上的疑难和困扰等问题，否则不但无法得益，相反地很可能受害。特别是修行禅定，精进勇猛的话，会有种种的禅病和魔障发生，那就是包括生理和心理的反常变化。所以，初学的人，不宜单独修行。集体修行，纵然没有明师指导，尚有其他同修的彼此照顾，互相纠正，只要知见正确，不会发生太大问题。再说，个人修行很容易成为冷热不均，忽而勇猛精进，忽而懈怠放逸，乃因为无人约

编者按：在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿都要用到木鱼，很多人不禁要问，寺院里面念经为何总要用木鱼呢？图片来源：凤凰网佛教因为，即使在晚上，鱼在水里也不会闭眼睡觉，为了勤修道业，用木鱼来警策大众要抓紧时间来用功办道。另外，寺院早晚上殿，木鱼用来引导僧众把握诵经时的轻重快慢，让大家凝心一处，不起杂念。在不同的地方，用不同的材质做成大小不一的木鱼，用在僧众的修学上。从木鱼的本质上看，它代表的是一种自强不息、精进不退的精神。如果一个人连睡觉的时间都不曾浪费，昼夜用功，自然会净念相续，杂念不生，容易进入道业。日复如此，何愁道业不成？从人的角度来说，

图片来源：凤凰网佛教 摄影：小土人，只有一生。追逐太多欲望，只会身心疲惫。幸福，来自于心灵的知足。快乐，来自于精神的富有。没有不幸福的生活，只有不知足的心态。宁静的人行深远，故不折。知足的人常快乐，故不老。来源：凤凰网

“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”“八风”是什么意思呢？所谓的“八风”，亦叫八法，是指世间所爱所憎的能煽动人心的八种事，也就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。在日常生活中若是命自我立，安住正法，不被世间的利害爱憎煽动，这就是八风吹不动。快来自查一下，你被八风吹动了吗？图片来源：凤凰网佛教 摄影：孟和德力根一、利者，利益一切有益于我们身心的人和事，都叫作利。《佛地经》上说：“得可意曰利，是也”。如果内心没有依靠，头脑中信奉“人为财死，鸟为食亡”的利己主义，可知“万般带不走，唯有业随身”，盲目地追求利益，怎能给这场人生一个交代呢？二、衰者，衰减凡是对我们日常生活条件有衰减的事情。