零分杂记

编者按：当你遇到争执时是否能够保持冷静？你是否为了一时之快就与对方大吵特吵？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，只有争吵才能解决问题吗？为什么不能学会退让呢？忍一时风平浪静，退一步就是解脱，退一步就会海阔天空！若以诤止诤，诤竟不见止，唯忍能止诤。——《中阿含经》【注释】遇到无端的争执、吵闹，如果与之进行争辩、争论，并不能使对方的火气平息下来；只有忍耐、克制，才是终止争吵的有效方法。来源：凤凰网

编者按：你是否感觉自己的心总是无法平静？是什么在困扰着它？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，“我有宝珠一颗，久被尘劳封锁，而今尽尘光生，照破山河万朵。”只有尘尽光生，才能照破山河万朵。每个人都是如此，垢净明存，必须让他发出光和热，我们每个人都有如来藏的清净心，但是我们这个心被染污了，所以我们在这里头起心动念。虽然我们达不到六祖慧能的境界，但还是应该做到时时勤拂拭，勿使惹尘埃。如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，心即清净矣。——《佛说四十二章经》【注释】人如炼铁，要把矿石中的杂质去掉，才能得到品质精良的铁。修行人去除心中污垢杂染，心则得清净。来源：凤凰网

编者按：你是否觉得有的时候自己越睡越懒，睡的时间越长头脑越不清楚，迷迷糊糊的？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，在快节奏的生活中，睡眠不足、疲劳过度使身体经常处于亚健康状态，充足的睡眠是身体健康的基础。但不要贪图睡眠，佛陀提醒我们贪睡有二十种过失，世人常说“人逢喜事精神爽”，心中欢喜，身体就感觉轻快，如果能够发起精进之心，就不会疲倦懈怠。也许你会觉得贪睡是一种快乐，但你不觉得我们应该追求真正的喜悦吗？什么是真正的喜悦？法喜充满啊！复睡眠人喜睡眠有三因缘：一者多食，二者饮，三者忧。复有三因缘：一者身休息，二者余意极卧出更受意，三者留受故。——《佛说骂意经》【注释】又睡眠的人喜欢睡眠有三种因缘。一

编者按：你是否已经感到了人生的短暂？回想人生的过往，你是否有了如梦幻、如朝露、如闪电、如拍手般的迅速？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，人身有如朝露啊，转瞬即失。“一切有违法，如梦幻泡影。如露亦如电，应做如是观”，如何如法的度过短暂的一生，需要你认真的考虑一下。人命不久住，犹如拍手声。人身不如法，愚痴空过世。——《正法念处经》【注释】人生就像拍手发出的声音一样短暂，一个人不会在世间长住，如果在世时尽做不如法之事，这样愚痴空过一生就太可惜了。来源：凤凰网

编者按：你是否厌恶有人背后说坏话？你是否厌恶有的人总喜欢探听别人的隐私？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，对于一切众生，都不要去看他的过失，不要去找他的过失，不要去说他的过失，更不要去传他的过失。不看是非，不找是非，不说是非，不传是非，这才是真正的修道人！我们必须要知道，看、找、说、传别人的过失，其实就是自己最大、最严重的过失！如果你心地清净，身口意三业清净，你就不可能去看别人的过失了。不求他过失，亦不举人罪。离粗语悭吝，是人当解脱。——《宝积经》【注释】不寻求他人的过失，也不举发他人的罪过，远离粗语、悭吝等恶业，这样的人才能获得真正的解脱。来源：凤凰网

编者按：你为什么要学佛？你想从修行中得到什么？应该如何修行？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，布施在六波罗蜜当中，是最容易修且最有效的法门，而持戒是一切的基础，布施可以得到财富，守戒可以得到快乐，忍辱可以有美德，禅定可以得平等，精进可以得真理，智慧可以得自由，慈悲可以达到上述的一切。修戒布施，作福为福。从是适彼，常到安处。——《法句经》【注释】修持戒德布施财物，广作福事是为来世福报，从此岸到彼岸，常到安住戒之境界。来源：凤凰网

编者按：你是一个不知足的人吗？你如何解决自身的欲望问题？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，不知足的人，就如生活在永无满足的欲望里。很多人就是在功名富贵永无满足的欲望里，苦苦恼恼地度过了宝贵的人生。世间的祸患，人生的罪恶，都是由于心无厌足而来，人虽然明明知道“万般带不去，唯有业随身”，但活一天，总要对这个世间贪求一天。觉悟的人就不会非法多求，因为觉悟的人永远是知足的。修学菩萨道的人，能安于贫穷，清净守道，把求智能、求解脱当做事业。知心无厌足。唯得多求。增长罪恶。菩萨不尔。常念知足。安贫守道。唯慧是业。——《佛遗教三经》【注释】心是永远没有满足的时候，只会一心追求得到的更多，导致罪恶不断地积累增长

编者按：你觉得人与人之间应该是相互帮助还是相互攻击？你是否关心人类的未来，你自己的未来？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，人类无法逃脱业力，随着你自己所造的业力上升或者下堕，自受殃福。你是受殃还是受福，跟你这一生以及累劫多生所造的种种善恶业都有关系，我们今生能生活富足、相貌端严、身体健康，种种这些都与过去世修行布施、忍辱、慈心不杀等有关联，跟这些造作有所关联才召致这种福报，所以你的未来就掌握在现在你的手中！众生相尅，以丧其命。随行所堕，自受殃福。——《法句经》【注释】众人互相攻击，从而丧失性命：人们随顺自己意念行为而自行升降，是祸是福自己承担。来源：凤凰网

编者按：你一定有些不愿意相信的人吧？你是否认为能够赢得别人的信任很难，失信于人却是非常容易？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，不要把自己变成不可信赖的人，无论你想做什么事，首先要学好做“人”。净化自己的心灵，增长自己的智慧，这是做人做事的基础。有八辈人不可信：一者贪人；二者嫉人；三者嗔恚人；四者轻薄人；五者吏人；六者异心人；七者怨家人；八者女人。县官水火蛇蚖利刀，是不可近，近便杀人。——《佛说骂意经》【注释】有八种人不可轻信。一者贪心重的人。二者嫉妒心强的人。三者怀有嗔恨心的人。四者轻浮薄义的人。五者官吏之人。六者和自己不同心的人。七者怨家之人。八者女人。当官的、水火、毒蛇和锋利的刀，不可以亲

编者按：你的每一天都过得有意义吗？你可以无悔地说你善待了时间吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，这也是佛门晚课结束后要念诵的《普贤菩萨警众偈》，每次念诵这句警策语，就使人觉知起无常的急迫感，犹如正在酣睡中猛然被一声警钟惊醒。人们总是认为：我明天还有时间！但世事无常，计划总是在变。所以，每晚入睡前，是否也应问问自己，我是不是又空过了一天？图片来源：凤凰网佛教 摄影：菩提子是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！——《法句经·无常品》【注释】今天又过去了，生命也随着减少一天，人命就在呼吸之间，就好像缺少水而马上要死的鱼，有什么快乐可言？所以，我们应当精进用