零分杂记

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。台湾玄奘大学宗教与文化学系教授昭慧法师闻云公圆寂后，分享了她在2019年4月19日最后一次拜见星云大师的脸书贴文与照片。真诚的文字，透露出满满的欣喜与感动，如今读来，尽是追思。2019年4月19日，昭慧法师最后一次拜见星云大师留影。（图片来源：作者供图）文/昭慧法师做梦都没有想到，一上佛光山，竟然喜遇星云大师！这些年来，大师年事已高，难免有些病苦，我不敢打扰他老人家，常想：“此生还有机会再见大师一面吗？”这次南下，我也不断地想，有可能会遇到大师吗？未料车子才一上山，就遇到大师远远地坐着轮椅，妙广法师等陪同

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。中国佛教协会理事、中国佛教文化艺术委员会委员、中国佛教图书文物馆常务副馆长、河北省张家口市下花园区佛教协会会长、下花园区鸡鸣山永宁禅寺住持永兴法师悉知星云大师示寂，悲痛难舍，撰写一首《无尽追思——缅怀星云大师》。同时，特别编发一首2007年11月21日撰写《参拜星云大师赞颂》，以此缅怀。2007年11月中旬，永兴法师与星云大师于宜兴大觉寺合影。（图片来源：作者供图）星云大师在鉴真学院与迎接人员亲切交谈（作者供图）无尽追思——缅怀星云大师永 兴浩瀚星云大师，人间佛教奇迹；几番生死考验，八槛干支示寂。九十春秋

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。2018年，星云大师出家八十周年时，《磨镜台》主编、栖霞佛学院教师静贤法师曾写过《浪淘沙》八阕，回首大师一生际遇，不期平仄，聊以加持。星云大师（图片来源：凤凰网佛教）文/静贤法师— 浪淘沙·童年明月照扬州。缘系江都。仙女庙前香火酬。犹忆双亲垂慈手。孝悌调柔。奈何情难收。烽火城楼。杜鹃啼血寄哀愁。随母寻父金陵走。难卜去留。二 浪淘沙·披剃愿作尘刹游。不羡王侯。体悟宿世大因由。皈依佛门摄山度。新月如钩。天地一浮沤。孱弱不周。半碟咸菜感泪流。六年参学僧格固。红叶悠悠。三 浪淘沙·赴台飘然辞神州。故土难留。零丁过

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。宜昌佛教协会会长、玉泉寺方丈道伟法师悉知大师示寂，悲痛难舍，敬献一首《缅怀星云大师》，表达对星云大师的深切缅怀之情，祈愿大师再返娑婆。星云大师（图片来源：凤凰网佛教）文/道伟法师癸卯立春、正元宵，年味依旧，惊闻海峡对岸星云大师圆寂，虽早有心理准备，却又万分不舍！唯愿大师生死自在，涅槃寂灭。记得二十年前，在台湾南华大学初见大师时如沐春风，巍巍然宛如高山。仰观大师之功业与行迹，说法利生，应以广长舌赞之；慈悲济世，莫非观自在叹之。道伟至诚礼敬，愿家国风月，朗昭海峡，愿大师功德之力，增强休戚与共海峡两岸之民族认同

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长张雪松知悉大师圆寂，特此撰文《追念星云大师》，以为纪念。2007年5月24日，张雪松代表香港中文大学人间佛教研究中心台湾人间佛教考察团向星云大师赠送纪念品。（图片来源：作者供图）文/张雪松2023年2月5日，台湾佛光山开山宗长星云大师安详示寂。我第一次见到星云大师是2005年6月24日，台湾佛光山创始人星云大师专程来到中国人民大学佛教与宗教学理论研究所，拜会所长方立天教授，慈惠法师、慈容法师，以及满耕法师等随行。方立天教授关切地询问了星云法师的身体检查情况，并向星云

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。重庆市佛协副会长、重庆佛学院副院长、南岸区慈云寺方丈正澄法师闻云公圆寂后，作藏头七律诗一首，忆念星云大师。星云大师（图片来源：凤凰网佛教）文/正澄法师惊闻佛光山开山宗长星云大师，舍报西归，匆成藏头七律一首，拜祈云公上品上生、乘愿再来！拜命西归岁正新，祈文满载圣贤因。云开四海乾坤秀，公演三乘草木春。乘兴好为天子劝，愿心大转法王轮。再陈颂祝申虔祷，来度娑婆泽万民。正澄百拜，2023.2.6时维癸卯岁正月十六于重庆慈云寺来源：凤凰网

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。福建省佛教协会常务副会长、福州开元寺方丈、莆田广化寺方丈本性法师得知星云大师示寂的消息后，很是悲痛与不舍，在悲痛之中，特别撰文，给予星云大师深深的缅怀。星云大师与本性法师亲切交谈（图片来源：凤凰网佛教 摄影：福州开元寺）文/本性法师“存好心，说好话，做好事”。“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”。清晨，惊闻星云大师示寂，很是悲痛与不舍。为大师于佛前虔诵《阿弥陀经》，再结来缘。一直以来，出生江苏的星云大师致力于实践人间佛教理念，推动公民做“三好”“四给”之人，其效果之巨，令人欣叹。据知，因仰止大师，皈

图片来源：凤凰网佛教 摄影：宋杰文/本源法师任何事物都有其两面性，关键看发心。如果化妆的目的不是为了取悦他人、博人眼球，而是为了庄严自身形象，以示对他人尊重，这种情况下，适当地化妆是佛教所允许的。佛教讲究中道，并不排斥美，当我们走进寺院，看到庄严的佛像、优美的环境、威仪齐整的僧团时，就会让我们感受到佛家的清净庄严，从而生起向往之心，这也是一种美--素雅之美。这种美并非单靠对外表的装饰，更是一种内心清净无欲的彰显。所以，对佛弟子而言，千万不要为博得他人关注，而产生改变自身容貌来吸引他人的想法，这样做只会让我们对自己的容貌产生执著，而一味地执着就会带来痛苦。那怎样才能拥有清净庄严的形象呢？佛陀告诉

出家众位列三宝之一，是在家居士皈依的对象，又是殊胜福田。身为居士，不知道如何正确地称呼出家人，往往被人笑话，失弟子之礼，折自身之福。下面略微介绍有关这方面的基本常识。先来看看我们对于出家僧人经常犯错的称呼直接称呼“某某师”我们经常发现，有些在家佛教徒直接在出家人法号后只加一个“师”字，如称呼“某某师”。直接在法名后加一“师”字的称呼法，一般用于出家人中长辈对晚辈，或平辈道友之间的称呼；故不宜用做在家居士对出家人的称呼。称“师傅”“师傅”其实早在战国时期就出现了，而且从一开始就用来称呼老师。秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为专指帝王的老师。从西汉到南宋，“师傅”的涵义几乎为帝王之师，

2023年1月31日，农历正月初十凌晨1:40分，传临济正宗第四十五世、律宗祖庭终南山净业寺方丈、终南山百塔寺住持、嵩山少林寺禅堂首座终南山佛教文化研究所所长本如和尚圆寂。本如法师（图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传）本如法师常住终南山净业寺，那里林壑幽深、山势高峻，本如法师生前曾谈到生死大事，法师笑着说：“将来有一天，你们问吴言生老师说：本如师父呢？吴言生老师告诉你们：夕阳西下，彩霞满天，他腰跨白马，直往白云深处驰去，从此不知所踪。”一位禅者纵马而去，隐入巍峨的凤凰山。无数佛子、学者为之惋惜、感伤、遗憾……但更多的是对这位重振律宗祖庭、弘扬南山宗风的僧宝无比的怀念和敬意。他笑论生死的气定神闲，