零分杂记

编者按：人能否脱离物质生活？单靠精神的力量能否生存下去？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，人不能脱离物质而生活，但也不能走入另一个极端，沉迷于物欲之中，学佛之路就是一条摆脱欲望的道路。 古之善生者，不事物，故无欲（图片来源：凤凰网佛教摄影：张科） 物无可欲。人欲之，故可欲。欲生于爱，爱必取，取必入，入则没。没则己小而物大，生轻而物重，人亡而物存。古之善生者，不事物，故无欲，虽万状陈前，犹西子售色于糜鹿也。—《憨山绪言》 【注释】物体之间没有欲望，因为人对物滋生了欲望，物才变成了充满欲望的东西。欲是贪爱的表现，贪爱之就会去取，便投入，投入便湮没于物欲之中。一旦沉溺进去，人便比物渺小了，生命就不

编者按：你知道持戒的重要性吗？我比别人聪明、佛经义理比别人懂得多，是不是可以少持戒？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，戒为第一安稳功德住处，不持戒，再聪明的人也将慧根渐钝。不持戒人，虽有利智，以营事务，种种欲求生业之事，慧根渐钝。譬如利刀以割泥土，遂成钝器。——龙树菩萨《大智度论》【注释】不持戒的人，纵然很有智慧，但是经常用以经营世间之事，满足欲望安乐。慧根就会慢慢暗钝。这就如同，我们经常用锋利的刀去割泥土，利刀也就慢慢变成钝器了。来源：凤凰网

编者按：什么东西是你求之不得的？什么东西是你害怕失去的？为了得到自己想要的东西是否可以不择手段？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，欲望是人类的天敌，它使我们受尽痛苦，但又不自知，等到幡然醒悟已经后悔晚矣。追求诸欲诸有情类，于诸欲中，受追求所作苦，受防护所作苦，受亲爱失坏所作苦，受无厌足所作苦，受不自在所作苦，受恶行所作苦。——无著菩萨《瑜伽师地论》【注释】追求欲望的人会受种种苦，末得之时受追求之苦，已得之时受维护以防失去之苦，失去之时受失去之若，还要受贪得无厌厌不断追求的苦，受被欲望驱使而不得自在的苦，基至受为了满足欲望做诸恶行的苦。人一旦为欲望所驱使，则不得自在，甚至违背道德，失去善恶标准。

编者按：你是一个不知足的人吗？你如何解决自身的欲望问题？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，不知足的人，就如生活在永无满足的欲望里。很多人就是在功名富贵永无满足的欲望里，苦苦恼恼地度过了宝贵的人生。世间的祸患，人生的罪恶，都是由于心无厌足而来，人虽然明明知道“万般带不去，唯有业随身”，但活一天，总要对这个世间贪求一天。觉悟的人就不会非法多求，因为觉悟的人永远是知足的。修学菩萨道的人，能安于贫穷，清净守道，把求智能、求解脱当做事业。知心无厌足。唯得多求。增长罪恶。菩萨不尔。常念知足。安贫守道。唯慧是业。——《佛遗教三经》【注释】心是永远没有满足的时候，只会一心追求得到的更多，导致罪恶不断地积累增长

编者按：你相信“知足者常乐”这句话吗？什么才是真正的富有？当你富有或是贫困时应该做些什么？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，富有是内心的感受，“知足之人，虽卧地上犹为安乐：不知足者，虽处天堂亦不称意”，心理上如果不满足，永远都是最贫穷的人。我们学佛，要学会如何管理，有钱时要懂得如何使用；没有的时候也不要计较，这样的人生就是幸福的好人生。知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。——《佛遗教三经》【注释】欲望越大，苦恼也就越多。人的生死轮回、疲劳不堪，都是由贪欲而起；人如果能做到将欲望降到最低限度，与世无争，就能做到轻松自在，身心健康。来源：凤凰网

编者按：你知道欲望会带给你什么后果吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，我们的自性本来清净，只是被贪嗔痴慢等欲望烦恼、种种妄想恶业染污障蔽。欲望是人类的天敌，它使我们受尽痛苦，但又不自知，等到幡然醒悟已经后悔晚矣。你知道欲望有多可怕？欲望常被形容为魔鬼，人们经常在它的诱惑下一步步走向深渊，先是浅尝辄止，是你并不厌烦它，反而喜爱它；然后步步深入，使你不满足，没有限期的永远追逐下去，这时你已坠入深渊。人怀爱欲，不见道者。譬如澄水，致水搅之。众人共临，无有睹其影者。——《佛说四十二章经》【注释】人怀着爱欲之心，不能见道，因为道被爱欲所蒙蔽。就像清澈的水，如果搅拌就变得浑浊，这时就看不到清水了。道如同

编者按：人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，真正的智者，应该学会适当地修剪自己的欲望，不让那些不必要的贪念支配你的生活，耗尽生命的能量。图片来源：凤凰网佛教 摄影：清广多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《八大人觉经》【注释】欲望过多是痛苦的，人生在世许多痛苦都是因贪欲而起的。相反，如果欲望少，身心则常得自在。因为有欲望，人心不足，在对外物的不断索取中，生起诸多苦痛，智者少欲无求，所以身心自在。来源：凤凰网

有人说越学佛越不合群，越学佛烦恼越多。我们学佛人常常走入一些误区，以为是朝着某个目标努力，就可以达到某种境界。可是，事实并非如此，这六种自测方法可以让你知道学佛到底有没有走对路。慈悲心是否增长在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有魔心邪心。当有因果或业障显现时，因受因果或业障主宰，慈悲心会暂时消失，否则应该是学佛愈久，慈悲心愈大才对。如果慈悲心没有增长，你一定要去反省学佛是否有问题发生。如何察觉到慈悲心：当别人污蔑你或骂你或讲你不好的时候，你是否可以原谅别人，站在别人的角度来看问题，能够很自在的坦

图片来源：凤凰网佛教 摄影：小土人，只有一生。追逐太多欲望，只会身心疲惫。幸福，来自于心灵的知足。快乐，来自于精神的富有。没有不幸福的生活，只有不知足的心态。宁静的人行深远，故不折。知足的人常快乐，故不老。来源：凤凰网