零分杂记

编者按：你是一个坚强的人吗？面对恶语你能容忍吗？你曾经说过恶语吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，千万不可说那些刺伤别人、扰乱人心的话。你可以换位思考一下，你对扑面而来的恶语或是背后的议论都忍耐不了，可想而知别人的感受，更何况说恶语的果报是很可怕的。要常说赞美的语言，道宣律师曾说：“宜出善言，互相赞美，令彼心悦，勇进修道。”炽热诸铁轮，恒旋头顶上。其苦非难忍，倘若说恶语。果报更难忍，永莫说恶语。——《报恩经》【注释】炽热的铁轮恒时在头顶旋转，使自己脑浆飞溅，这样的痛苦不算难忍，说恶语的果报才更为难忍，因此永远也不要说恶语。来源：凤凰网

编者按：你能做到一点儿错误都不犯？如果犯了错误应该怎么办？屡次犯错但不知悔改会有哪些果报？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，哪个人都会有过失，每个人难免会犯错。如果我们不忏悔，不知道自己惭愧的话，那我们就会随着轮回的路越走越远。人有众过，而不自悔。顿息其心，罪来赴身。如水归海，渐成深广。——《四十二章经》【注释】人有了过错，如果不忏悔，就会招感罪报，如同河水汇入大海，海水越来越深广。来源：凤凰网

编者按：你相信“知足者常乐”这句话吗？什么才是真正的富有？当你富有或是贫困时应该做些什么？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，富有是内心的感受，“知足之人，虽卧地上犹为安乐：不知足者，虽处天堂亦不称意”，心理上如果不满足，永远都是最贫穷的人。我们学佛，要学会如何管理，有钱时要懂得如何使用；没有的时候也不要计较，这样的人生就是幸福的好人生。知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。——《佛遗教三经》【注释】欲望越大，苦恼也就越多。人的生死轮回、疲劳不堪，都是由贪欲而起；人如果能做到将欲望降到最低限度，与世无争，就能做到轻松自在，身心健康。来源：凤凰网

编者按：你知道欲望会带给你什么后果吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，我们的自性本来清净，只是被贪嗔痴慢等欲望烦恼、种种妄想恶业染污障蔽。欲望是人类的天敌，它使我们受尽痛苦，但又不自知，等到幡然醒悟已经后悔晚矣。你知道欲望有多可怕？欲望常被形容为魔鬼，人们经常在它的诱惑下一步步走向深渊，先是浅尝辄止，是你并不厌烦它，反而喜爱它；然后步步深入，使你不满足，没有限期的永远追逐下去，这时你已坠入深渊。人怀爱欲，不见道者。譬如澄水，致水搅之。众人共临，无有睹其影者。——《佛说四十二章经》【注释】人怀着爱欲之心，不能见道，因为道被爱欲所蒙蔽。就像清澈的水，如果搅拌就变得浑浊，这时就看不到清水了。道如同

编者按：你身边的信佛的人多吗？你是不是觉得今生能够听闻佛法是无比幸运的事情？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，“佛法难遇，人身难得”，在轮回中能够得到人身，来到现在这个世界实属不易。佛陀出现于世本就如昙花一现，我们能正好在佛法住世的这短暂的一瞬中，正好得到万劫难复的人身，还能信入佛法，这是修了多少世的福报，种了多少世的善根，才得已闻得佛法……佛出世难，如优昙花，值佛生信，亦复甚难；佛临涅槃，最后施食，能具足檀，复倍甚难。——《大般涅槃经·寿命品》【注释】佛陀出现于世的机会很难得，就像昙花一现，可遇而不可求；有幸遇到佛陀出现于世，又能生大信心、信受奉行，就更难得；当佛陀示现涅槃时，最后一位给佛陀

编者按：人类真能长生不老吗？当死亡来临的时候你怕吗？世间之事又有谁能料到下一秒呢？请看凤凰网佛教的《智慧法语》，人生短促，岁月如流，人的生命，只在一个呼吸间。在人生中也许你会迎来如此漫长的岁月，也许你会在刚刚进入花季就会感觉到生命终点的压迫，死亡无法避免，更无法预测。所以请你珍视生之每一瞬每一刻每一事每一物，珍惜拥有的一切，善待一切，使你的一生充满希望与梦想，有爱，也有恨，有微笑，也有眼泪。一切诸世间，生者皆归死，寿命虽无量，要必当有尽，夫盛必有衰，合会有别离，壮年不久停，盛色病所侵，命为死所吞，无有法常者。——《大般涅槃经》【注释】一切众生所处世间，生者都将归于死亡，寿命虽然看似无量，最后总

编者按：与人交往，你如何判断对方的品行？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，一个人的品德就看他的言行就知道了。你要看他看过什么，听过什么，还反而相对比较难一点，但是要看到他讲什么，他做什么，这就容易多了。世界上没有十全十美的人，不可随随便便说人短处，或揭露别人的短处。首先要明白，别人的事你知道的不一定可靠，也许还有你不知道的隐衷。你若将自己知道的片面现象贸然宣扬出去，难免会颠倒是非，混淆黑白。等到真相大白之时，已经是覆水难收了。人生世间，祸从口生。当护于口，甚于猛火。猛火炽燃，能烧一世。恶口炽燃，烧无数世。猛火炽燃，烧世间财。恶口炽燃，烧圣七财。——《大方便佛报恩经》【注释】人生在世，切记祸从口

编者按：“人之初，性本善。”你认为是这样的吗？每个人刚刚来到这个世界时心性都是一样的，为什么长大后就会有种种不同？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，随着岁月的增长，五欲、五毒…种种尘霾污染了自性，我们的自性就像月亮一样，总会被各种烦恼所覆盖，天地并未薄待任何人，关键在于一个人是否能发现和实现自己的价值。请记住，真理和机会对任何人都是平等的——尽管看起来有无穷的差别。人虽有南北，佛性本无南北。獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？——《六祖坛经》【注释】人虽然因为居住地分为南方人和北方人，但佛性却没有南方和北方的差别。我这个生长于蛮夷之地的南蛮子，和大和尚您的身体相貌、知识底蕴固然不同，但我们的佛性又

编者按：你能够做到不杀生吗？怎样才能得到延长寿命的福报？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，人的命长、命短实际上就是一念间的事情，是杀生还是护生？命运的开关就掌握在你自己心里。有什么样的心，就有什么样的命，将心比心，己所不欲勿施于人，则人生就平顺得多，夺取他人的性命，就是夺取自己的性命。复有十业，能令众生得长命报。一者自不杀生，二者劝他不杀，三者赞叹不杀，四者见他不杀心生欢喜，五者见彼杀者方便救免，六者见死怖者安慰其心，七者见恐怖者施与无畏，八者见诸患苦之人起慈愍心，九者见诸急难之人起大悲心，十者以诸饮食惠施众生，以是十业得长命报。——《佛说业报差别经》【注释】有十种行为，能让众生获得长命的福报

编者按：一个人发脾气时和心情愉悦时相貌是否一样？你是否希望每天见到和颜悦色的面孔多一些？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，相貌的美丑就是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他面目肯定可憎，一个人起慈悲心，那他外貌肯定和善。一者不瞋，二者施衣，三者爱敬父母，四者尊重贤圣，五者涂饰佛塔，六者扫洒堂宇，七者扫洒僧地，八者扫洒佛塔，九者见丑陋者不生轻贱起恭敬心，十者见端正者晓悟宿因，以是十业得端正报。——《佛说业报差别经》【注释】一是不生瞋恨之心；二是施舍衣物；三是爱戴孝敬父母；四是尊敬推重古来圣贤；五是涂抹修饰佛塔；六是打扫寺院殿堂；七是打扫僧人生活场