零分杂记

嵩山少林寺（图片来源：凤凰网佛教文化）戒为无上菩提本，应当具足持净戒。若能坚持于净戒，是则如来所赞叹。中国嵩山少林寺，始建于北魏太和十九年（公元495年），跋陀开创，祖师西来，少林寺高僧大德辈出，为禅宗祖庭，律学重镇，是全国重点寺院和世界物质文化遗产。少林寺戒坛，起始于唐代，律学高僧义净（635年-713年）自印度求法返回后，长期在洛阳、长安翻译经典，他在翻译中特别重视律部，译出有部律共18部206卷。汉译“广律”的最后一部《根本说一切有部毗奈耶》59卷就是他于公元695年至711年间译出的。为了实践有部律，义净于长安四年（704年）四月七日在少林寺重结戒坛。为此，他还专门写了一篇《少林寺戒坛

一般的家族用以撰修家谱来确定辈分的划定，以达到“辨尊卑、序长幼”的目的，同时，防止冒宗。在佛教里僧人取名也排辈分，字辈同样具有这样的功能，你知道吗？字辈也叫字派，是中国人的礼制、姓氏文化中的一部分。字辈命名起源于唐、宋，创于明，鼎盛于清，辈分的排行一般都具有一定的寓意。有的为修身，治国，平天下；有的则是对前辈的歌颂，对后辈的期望。譬如，当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这也是人们见到的较早的正式字辈。佛教传入中国后，与中国文化结合逐渐紧密，吸收了中国文化中字辈的使用。地处嵩山的禅宗祖庭少林寺，历史悠久，源远流长

在影视剧盛行的今天，相信很多人对于佛教的认识来源于此。影视剧对佛学文化的输出起到了一定作用，但更多的是掺杂了许多迷惑和误导。今天就为大家解读一下，影视剧中一些错误的常识。希望大家能了解真实的佛教，莫把影视作品过于当真。1、僧人头顶上有没有戒疤？在很多影视剧中，出家僧人一出场，头顶上一般都会有戒疤。而且，还根据僧人在寺院职务的高低，头顶上戒疤的数量也有所不同，比如方丈、住持一般有12个，普通的僧人则有9个、6个或者3个，看似严谨用心，其实漏洞百出。烧戒疤的习俗，起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头顶，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓

广东普宁龙华寺监斋菩萨（图片来源：凤凰网佛教 摄影：本智法师）2023年1月14日，农历腊月二十三，是中国传统习俗中的“小年”，也是佛教监斋菩萨的圣诞日。监斋菩萨又名紧那罗（Kinnara），意为“音乐天”、“歌神”，是佛教护法“天龙八部”之一。监斋菩萨专司监护僧众斋食之职。《教苑清规·监斋回向式》云：“灶者，典众人之喉舌，威灵有正，正直无私。”监斋菩萨护持寺院，使僧众柴米无忧，于饭食中常存五观，获得法喜禅悦之味，清净修行。供奉监斋菩萨的由来佛教于古印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统，而在中国佛教里，还有这样一段传奇故事。据《河南府志》记载，元代至正初年，少林寺有一位行者，蓬头裸背跣足，手中常

香积：佛门办造饮食的地方，叫做大寮，在《维摩诘经·香积佛品》里提到，香积佛国的香气为十方三界第一，他们会用香饭供养诸佛菩萨，因此佛门的大寮又被称为香积厨（寮）。监斋菩萨是谁在寺院中常会听到一句谚语：“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。”意思是说若偷尝还没有供佛前之食物，要挨受三记铁棒；若私自烧煮食物，要罚打九次铜锤。掌管铁棒和铜锤的就是这位监斋菩萨。佛教在印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统，在佛说经典和义净三藏的记载中都有所记载。在中国佛教里，监斋菩萨有一段富有传奇性的故事。据《河南府志》载，元代至正（1341-1368）初年，少林寺有位行者，蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做杂务，尽

广义上讲，寺庙不仅仅是佛教僧人活动的场所，还保存了我国各个朝代的历史文物，是承载我国文化的一种独特“符号”。今天为大家盘点一下中国寺庙之“最”，快来看看你认识几个？1、历史最早——河南洛阳白马寺洛阳白马寺山门（图片来源：凤凰网佛教 摄影：于保华）河南洛阳白马寺是中国第一座佛寺。白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。白马寺齐云塔院——中国第一古塔（图片来源：凤凰网佛教 摄影：于保华）白马寺在中国佛教历史上的地位举足轻重，拥有中国佛教历史上的十个第一，即“祖庭十古”。白马寺——中国第一古刹；白马寺