零分杂记

编者按：你能做到随时反省自己的一言一行吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，作为学佛人，要注意自己观察自己，要多看自己有哪些过失。只有能够清楚的知道自己的缺点，才会在对治中有的放矢。然而很多的人偏偏看不到自己的过患，却把心思用在观察别人的缺点和问题上。人有众过，而不自悔、顿息其心，罪来赴身；如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。——《佛说四十二章经》【注释】如果人有许多过错，而他自己不觉悟，不悔过自新，这就顿然失去了改过之心，那么罪业就会向他奔来，就好像河水流向大海一样，越积越深越大。如果人有过错，能自己知道错了，从而自己改正解脱，能改恶行善，那么，

编者按：每逢佛历节日，许多善男信女走进寺院礼佛，很多人有这种感受，上完香拜过菩萨，心里好不容易清净了。可是一回家，有一摊子事需要自己处理，又心烦意乱起来。那么，学佛修行一定要到寺院吗？在家学佛，能不能成就呢？印光大师借此文劝勉我们，“处处可修行，家庭即是道场”。图片来源：凤凰网佛教 摄影：融历文/印光大师劝人念佛修行，固为第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益。便为捨本逐末，利疏而不计利亲。其可乎哉没。不必另择一所，即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛

每日于清晨与日暮时分，寺院僧众便会齐集大雄宝殿做早晚功课。许多学佛居士没办法来到寺院里，又不知在家该如何进行早晚课，本文从早晚课的由来、内容，在家做早晚课的常见问题等几个方面进行了详细解答。普贤菩萨警众偈云：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃……”我们确实应该更加精进，并将此功德回向世间一切，祈愿国泰民安、世界和平。早晚课的由来佛教传入中国已经两千多年了，但是出家和在家的佛门弟子们诵经打坐念佛起初时并没有固定的早晚课诵本。自晋朝至唐宋，虽有早晚课诵，但不统一，汉传佛教各宗派各门派之间并不一致。到了明朝，莲池、藕益大师为方便佛门弟子修行，开始制定早晚课诵，直到清朝初

有人说越学佛越不合群，越学佛烦恼越多。我们学佛人常常走入一些误区，以为是朝着某个目标努力，就可以达到某种境界。可是，事实并非如此，这六种自测方法可以让你知道学佛到底有没有走对路。慈悲心是否增长在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有魔心邪心。当有因果或业障显现时，因受因果或业障主宰，慈悲心会暂时消失，否则应该是学佛愈久，慈悲心愈大才对。如果慈悲心没有增长，你一定要去反省学佛是否有问题发生。如何察觉到慈悲心：当别人污蔑你或骂你或讲你不好的时候，你是否可以原谅别人，站在别人的角度来看问题，能够很自在的坦