零分杂记

生活中我们难免会遇到不尽如人意的人或事，当你发怒、生气、烦恼时，一昧地抱怨、生气并不能解决问题，将生气的怒火转成慈悲的甘泉，勇于化解生活中的挫折与痛苦，才是有智慧的表现。所谓知己知彼百战不殆，了解“嗔恨”这个“敌人”，就是制胜的第一步。什么是嗔恨心？嗔恨心，通俗一点讲，就是容易生气，并且怪责、怨恨别人。佛教把嗔心分为“有理嗔”和“无理嗔”。有理时，得理不饶人；没有理时，也强占三分，自我包庇。生起嗔恨心的人，会对不喜欢的人、事、物产生排斥、厌恶。嗔恨可大可小，小到抱怨、指责；中到愤怒、谩骂；大到杀心、毁灭心。刹那之间就能改变自己身边的气场，可以使得周围的空气中弥漫种种恐怖的气氛，并使得处在这个氛

图片来源：十愿百科关于“剃度出家”，世人的看法非常矛盾，有人认为是了此残生的颓废选择，有人认为常伴青灯古佛是件文艺范儿的事……其实，出家为僧绝不会如此“轻浮”。最基本的，就是由发心剃度到圆成僧相过程中需要受戒律——三坛大戒。传戒仪式藉事显理三坛大戒，乃中国大乘佛教于出家僧众所特有之传戒仪式。依初坛正授、二坛正授以及三坛正授，分别传授沙弥戒、比丘戒、出家菩萨戒。戒子于正授三坛大戒时，领悟自性戒体；依此戒德，内激上求佛道之心，外发下化众生之愿，由戒相之行持任运于日用中，规范身心，进而藉事显理，契悟如来自性。《大智度论》云：“譬如大地，一切万物有形之类，皆依地而住，戒亦如是，戒为一切善法住处。”如来