零分杂记

有人说，大学生活像一杯白开水，无聊且平淡，有人说，大学生活像一团火，炽热而狂放，有人说，大学生活像一场梦，玄幻且美好。你的大学，我的大学，各有不同，但一定都有书生意气、挥斥方遒、热血青春。近日，十愿网、凤凰网佛教文化走进本焕学院，探访掩映在繁华都市中的著名学府，倾听当代大学僧们的真实心声。跨过那座山！让整个世界佛教界都听到他们的声音！自述人：释道益，1986年6月出生，2016年在北京白瀑寺出家，2018年9月于河北永清白塔寺圆具。以下为道益法师自述实录：末学法名释道益，是本焕学院2022级学僧，于2016年出家，来之前曾在东林净土苑常住。我的校园生活：世外桃源、一片净土在学院的生活中，我感到

《大唐西域求法高僧传》载：印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许。维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说。《传灯录》云：既为化主，即处于方丈，同净名之室，非私寝之室也。——题记方丈，一丈见方，原指僧房，后引申为职务之称。我对方丈的理解，最早是寺院住持及住持住的地方；出家后读《维摩诘经》，说到三万二千人入于方丈小室，而“能容不迫迮”，不禁感叹芥子纳须弥的不思议境。2018年随江苏省佛教代表团去印度朝礼，到过那烂陀寺旧址。断壁残垣之间，仍可见当年之盛况，印象较深的，便是高高墙壁围起一格一格的小房间，入门极低狭，必弯腰方可进。史料记载当年在此求学的万千僧人，就是住在这样丈许宽之室。青灯黄卷之下，年轻的生命，用信仰

民国高僧手迹民国时期，苏州绸缎商尢养和居士，经商之余，潜心学佛。恭敬书写《华严经》为母祈福，孝感天地。这在民国十七年（1928）印光大师的《敬书〈华严〉大经以尽孝思序》一文中能得到佐证——“苏州尤养和居士，虽出富贵之家，绝无纨绔习气。而且笃信佛法，恪尽孝道……”印光大师提到的这部由尤养和历经三年手书而成的《华严经》，早年曾出现于苏州古旧书店，被有心人斥资收藏。同藏者尚有高僧大德为此经文之题赞数篇。如今，手书《华严经》已不知流落何处，为何人所珍藏。而高僧大德之题赞，竟因缘际会，惊现世间。研讨会现场2023年2月25日，由北京泰和嘉成拍卖有限公司主办的“新发现弘一、印光等高僧手迹、事迹”学术研讨会

离离暑云散，袅袅凉风起，池上秋又来，荷花半成子。处暑节气，言金气始肃，万物於此凋伤，宜开启养生模式。众所周知，出家人多高寿，想知道佛门高僧的养生秘方吗？凤凰网佛教带您一起探索。1、印光法师：怎样才能吃出健康所言吃素，原为悯彼痛苦，养我仁慈，油与肉，有何分别。肉汤亦当不食。然众生根性不一，能常素，则令其常素。否则，令持十斋，六斋，食肉边菜耳。此乃为不能吃常素之方便法，非实义也。汝既以病苦之故，愍念众生之苦，当吃净素，勿以口腹为心性累。凡属有知觉者，皆不宜食。虽无知觉，然有生机，如各种蛋，亦不宜食。牛奶食之无碍，然亦系取彼脂膏，补我身体，亦宜勿食。黄豆，豆油，补料最多，宜常服之。早间粥中，宜下磨破

编者按：德山棒、临济喝，说到禅宗“临济宗”，除了临济义玄、兴化存奖、风穴延沼这些临济大德，还有知名度超高的“临济四喝”。被人“喝”的感觉如何？来感受一下。径山禅师自弘法以来，门下聚集五百学僧，但大多数都散漫放逸，不肯用心参学。一次，黄檗禅师叫临济到径山禅师那儿去，在临济出发之前，黄檗禅师问他说：“你到径山禅师那里该如何应付？”临济回答道：“老师放心，我自有办法。”临济到达之后，不顾径山禅师正在讲法，径自闯进了法堂。还没等径山禅师抬起头来，临济就对着他大喝一声；径山禅师刚要开口讲话，临济却掉头就走。有一个学僧很不理解地问径山禅师道：“刚才那位禅师为何如此无礼，怎么敢对师父大声吼叫呢？”径山禅师答