当前位置:
  1. 首页 »
  2. 标签:凤凰网
  3. » 第7页
共 69 篇

一日禅:心中无事,方能轻松自在

图片来源:凤凰网佛教 摄影:林恩人无私,才可敬。人一旦自私,就不可爱了。对所有的人和事,要看淡,减少期待。每天要清理自己的心,修好脾性,善待他人。心里没事,人生就轻轻松松,自在欢喜。来源:凤凰网
智慧法语 3,644

智慧法语:佛性平等所以人人平等

编者按:你杀生吗?你是否认为那些杀业深重的人必下地狱?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,玄素禅师告诉我们,无论什么样的人佛性都是平等的。无论你以前的业报是怎样的,只要诚心悔过,一心向佛,仍然可以成佛。 佛性平等,贤愚一致(图片来源:凤凰网佛教) 鹤林玄素禅师居京口鹤林寺,尝一日,有屠者礼谒,愿就所居办供,师欣然而往,众皆讶之。师曰:“佛性平等,贤愚一致。但可度者,吾即度之,复何差别之有?”——《景德传灯录》 【注释】玄素禅师住锡在京口鹤林寺,有一天,一个屠夫前来拜访,愿意在他的家里办素斋供养玄素禅师,玄素禅师欣然而从之。众人对此感到惊讶。禅师却认为:“佛性平等,贤人和愚者都是一样。凡是可以超
智慧法语 2,656

智慧法语:依赖他人怎能成就自我?

编者按:做事时你有依赖别人的习惯吗?请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》,现在社会流行团队精神,在一个团队中大家相互配合,共同努力。但这是建立在你拥有一个强力自我的基础上的,古今中外的哲人,都强调“自己拯救自己”这个真理。《国际歌》里说:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,更没有什么英雄豪杰,全靠我们自己!” 自己善调御,获得难依所(图片来源:凤凰网佛教) 自为自依怙,他人何可依?自己善调御,获得难依所。——《法句经·自己品》 【注释】自己应是自己的皈依之处,不能依靠别人。我们要认识自我、改变自我、充实自我,使自己成为难得的皈依之所。 来源:凤凰网
智慧法语 3,953

智慧法语:六尘不染是一种什么境界?

编者按:你知道“六通”吗?怎样才能“六通”?请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》,临济禅师告诉我们如何成就六通,但请注意,六通并不是学佛者的终极目标。 谓入色界不被色惑(图片来源:凤凰网佛教) 佛有六通者,谓入色界不被色惑,入声界不被声惑,入香界不被香惑,入味界不被味惑,入身界不被触惑,入意界不被法惑。所以达此六种皆是空相,不能系缚,此乃无依道人。虽是五蕴秽陋之身,便是地行菩萨。——临济禅师语录 【注释】佛拥有六种常人没有的自由无碍之力,什么是六通呢?即不被六尘沾染,不被他们迷惑,达到这种状态就是成了道的智者。虽然仍然保有这个由五蕴组成的身体,但以和凡夫不一样了。 来源:凤凰网
智慧法语 2,736

一文揭秘小“木鱼”的大玄机

无论是去寺院参观游览,还是在影视剧中,和尚念经做功课,总会有节奏地敲木鱼,你知道“木鱼”到底暗藏什么玄机吗?图片来源:凤凰网佛教一、木鱼的意义木鱼原是由汉传佛教创造并推广使用的法器。木鱼的真实意义,还应依据《百丈清规》中所说的那样:“相传云,鱼昼夜常醒,刻木像形击之,所以警昏惰也。”也就是说,佛教僧众在诵经时之所以要敲打木鱼,原因就是因为一切鱼类的眼睛都是终日睁着不闭的,所以出家人取此义以示精进,不敢稍有懈怠而已。二、木鱼的种类佛教寺院中使用的木鱼分为两种:一种是长木鱼,另一种是圆木鱼。佛教寺院中使用的木鱼分为两种:一种是长木鱼,雕刻成鱼形或龙头鱼身形。这种长木鱼往往悬挂于斋堂或库房廊下,作为
佛学常识 3,059

一日禅:结有道之朋

图片来源:凤凰网佛教 摄影:小土走正确的路,放无心的手。结有道之朋,断无义之友。饮清净之茶,戒色花之酒。开方便之门,闭是非之口。来源:凤凰网
智慧法语 293

一日禅:向前

图片来源:凤凰网佛教 摄影:妙悦所有的困难,注定都会灰飞烟灭。所以,请继续向前,请铭记,一切的发生都是为了帮助我们成长。来源:凤凰网
智慧法语 429

一日禅:觉醒

图片来源:凤凰网佛教 摄影:十愿做人贵在自知,处世贵在自制。生活中的许多问题,多是来源于我们还没有“觉醒”。当我们能够处理好与自己的关系,内心丰足、通透,外界的许多所谓“烦恼”自然就消失了。来源:凤凰网
智慧法语 1,003

一日禅:简单最好

图片来源:凤凰网佛教 摄影:十愿人生应该是一个逐渐剔除的过程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的东西是什么。而后,做一个简单的人。来源:凤凰网
智慧法语 772