零分杂记

如果常去寺院，你一定见过很多庄严美丽的佛门法器，比如钟、鼓、云板、木鱼等等。但是，有可能有些法器面熟而不知名讳、有的只知道名字却对不上实物，有的即便对上了名字实物，对它的用途也一知半解。今天，为大家整理了8种佛门常见法器，名、物、义一次理清！1、梵钟梵钟又称大钟、撞钟、洪钟等。多属青铜制，少数为铁制，一般高约150公分，直径约60公分，形式是上端有雕成龙头的钓手，下端有相对的两个莲华形撞座，称为八叶，撞座以下称草间，下缘称驹爪。以上则分池间、乳间两部分，且乳间有小突起物并列环绕，又连结撞座，呈直角交叉的条带称为袈裟，又名六道。另外，钓手旁有呈圆筒状的插通内部。梵钟多悬于钟楼，作为召集大众或早晚

香积：佛门办造饮食的地方，叫做大寮，在《维摩诘经·香积佛品》里提到，香积佛国的香气为十方三界第一，他们会用香饭供养诸佛菩萨，因此佛门的大寮又被称为香积厨（寮）。监斋菩萨是谁在寺院中常会听到一句谚语：“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。”意思是说若偷尝还没有供佛前之食物，要挨受三记铁棒；若私自烧煮食物，要罚打九次铜锤。掌管铁棒和铜锤的就是这位监斋菩萨。佛教在印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统，在佛说经典和义净三藏的记载中都有所记载。在中国佛教里，监斋菩萨有一段富有传奇性的故事。据《河南府志》载，元代至正（1341-1368）初年，少林寺有位行者，蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做杂务，尽

佛陀的形象总是给人以庄严威仪的感受，在很多人的心目中，会觉得佛陀是一个高高在上、不食人间烟火的精神符号。但其实，佛陀也是有情有义并且懂生活的，在追随佛陀的路上，佛法引领我们走向正途，在日常生活中，他的精神面貌和生活习惯也是我们学习的榜样。佛经中记载佛陀曾亲自为生病的比丘洗浴，因为洗澡能除七种病，得七种福。这是谁说的？且往下看。图片来源：十愿百科 摄影：妙传洗澡能除七种病，得七种福用油脂涂身，是古印度医治风病的主要疗法。而洗浴可以除风病，除湿痹，除寒冰，除垢秽，四大安隐无病，身体轻便，因此一直为佛家所提倡。《佛说温室洗浴众僧经》中将其概括为除七病，得七福报：澡浴之法，当用七物除去七病，得七福报。

关于吃饭，印光大师有一套自己独特的见解，他推崇面食，对豆子、豆油也特别提倡。他提出，保养的办法并不是像世人尤其现代人这样山珍海味、人参鹿茸的大补特补，而是应以合理的素食配合寡欲的生活方式，这对现代人来说无疑是重要的启示。关于印光大师的饮食习惯，从他赴上海参加护国息灾活动前，给屈文六居士的信中可窥一斑：“光（自称）来时当带一茶头，凡饮食诸事，归彼料理。早午晚三餐，在房间独食。早粥或馒头或饼，只用一个。午一碗菜，四个馒头。晚一大碗面，茶房会说。光数十年吃饭不剩菜，故只要一碗菜，吃完以馒头将碗之油汁揩净。切不可谓菜吃完为莱少。此外所有络络索索的点心，通不用。七圆满，亦不吃斋。即会中办斋，光亦不同吃，

编者按：德山棒、临济喝，说到禅宗“临济宗”，除了临济义玄、兴化存奖、风穴延沼这些临济大德，还有知名度超高的“临济四喝”。被人“喝”的感觉如何？来感受一下。径山禅师自弘法以来，门下聚集五百学僧，但大多数都散漫放逸，不肯用心参学。一次，黄檗禅师叫临济到径山禅师那儿去，在临济出发之前，黄檗禅师问他说：“你到径山禅师那里该如何应付？”临济回答道：“老师放心，我自有办法。”临济到达之后，不顾径山禅师正在讲法，径自闯进了法堂。还没等径山禅师抬起头来，临济就对着他大喝一声；径山禅师刚要开口讲话，临济却掉头就走。有一个学僧很不理解地问径山禅师道：“刚才那位禅师为何如此无礼，怎么敢对师父大声吼叫呢？”径山禅师答

现代人在喧嚣的城市中，怎样才能保持一颗纯洁心？只有在寺院中修行才叫修行吗？人生处处是修行，生活处处是道场，只要我们能够时时自省，能够清除心灵的尘埃，那便是佛法。有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛，一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜的说道：“你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”信徒非常欢喜回答道：“这是应该的，我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了，我们一个家庭主妇，如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢？”无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花

你是否听过有人在称呼出家人时使用“上下”二字，你知道其中隐藏何种深义，使用时有什么讲究吗？一起来看！图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿对出家人的尊称出家人自称法号有：释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某等。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼，则是他人对出家人的尊称。“上下”这一称呼出自《沙弥律仪》。明代莲池大师著《沙弥律仪要略》下篇感仪门、事师第二云：“凡人问师讳，当云上某下某”。此据云栖法汇原本。弘赞大师《沙弥律仪增注》则云：“凡人问师讳，当云上某字下某字。”（“讳”即二字法名也。若问字号，当直云：某甲和尚，或云：某本师。若问阿阇黎字号，应云某甲轨范

你知道吗，若一个人活80岁，约有40年的时间在吃饭或睡觉。也就是说，我们的一半人生都会花在吃和睡上，这样想来，怎能不认真吃饭呢？今天我们就来说一说，关于“吃”的那些事儿！图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿印光大师：体弱可多吃面食先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参，乃是钱无处用，故作此消耗耳。非真能补人。妙莲老和尚：有慈悲心吃素最平安素食，世间人研究后都说好，佛陀也大慈悲为利益人而教人吃素，所以素食绝对不会营养不够；但你不要偏食，偏食当然营养就不够、

图片来源：凤凰网佛教身披袈裟、头戴五佛冠、手拄锡杖是影视剧《西游记》中唐僧的经典形象，但是，这似乎与我们平时在寺院见到的师父形象不太一样。唐僧的影视形象是杜撰出来的吗？他在剧中的一身行头在佛门中真实存在吗？今天就让我们揭开谜题。一、袈裟袈裟（图片来源：凤凰网佛教）在影视剧《西游记》中，观音菩萨曾代如来佛祖赠送给唐僧一件闪耀着七宝光芒、水火不侵的宝物——“锦襕袈裟”。在佛门中，袈裟确实是区别于一般世俗服装的佛教僧侣服装。有纹为田，为世福田袈裟翻译为中文是不正色、染色之义，因此袈裟称为坏色衣，意思是不能用青、黄、赤、白、蓝等正色来制衣。又因为袈裟必须用很多的小布块组合在一起，然后缝合起来，所以也把