零分杂记

星云大师会有舍利子吗？星云大师为何要坐塔？大师什么时候以什么方式乘愿再来？社会各界非常关切星云大师圆寂诸多事项，佛光山人间福报社社长妙熙法师发文解答如下：佛光山开山星云大师（图片来源：凤凰网佛教 摄影：曹立君）2月6日，佛光山传灯楼举行星云大师法体真身封龛典礼，僧信二众在天色拂晓的清晨列队跪接，整齐庄严的队伍一路从传灯楼绵延至佛光山云居楼。（图/人间社 庄佳颖）佛光山开山星云大师法体真身封龛典礼，由佛光山住持心保法师（左）、退居和尚心定法师（中）、心培法师（右）担任主法法师，为大师的法体真身进行封龛，场面肃穆庄严。（图/人间社 赵启超）文/妙熙法师星云大师12岁出家，至今僧腊85载，通达佛教教

编者按：学佛就意味着要远离红尘吗？为何说佛法在世间？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》。说到学佛修行，很多人都认为，要找个清静的地方，远离世间红尘，或者需要闭关、出家，却不知将修行和现实生活相结合。所谓“行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然”。行住坐卧乃至吃饭穿衣、种地砍柴、游山玩水，无不是参禅悟道。如果离开现实生活而寻道觅法，反而会离道更远。图片来源：凤凰网佛教 摄影：菩提子佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。——《六祖坛经》【注释】解脱的方法就在平日的生活中，在人世间才能觉悟到，离开现实生活而寻道觅法，反而会离道更远。如果离开世间做人的本分，去寻觅菩提觉道，就好比向兔子头上去找角一样。

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。得知讣讯后，“世界儒学研究杰出人物”奖获得者、国家重点学科“武汉大学中国哲学”学科带头人、武汉大学国学院荣誉院长郭齐勇教授撰文《怀念星云大师》，郭齐勇教授分享了数度拜会大师的经历，一段文字，诉说着谈不尽的怀念、道不完的不舍，全文如下：1999年7月，拜见星云大师。（作者供图）2002年11月在佛光山，笔者（右一）与星云大师（中）。（作者供图）文/郭齐勇2月6日清晨惊悉星云大师于5日在佛光山安详示寂，并拜读了大师的《真诚的告白——我最后的嘱咐》，甚为痛惜并深受教益。我曾有缘数度拜会大师，面聆謦欬。初次拜见大

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。北京大学宗教文化研究院副院长李四龙闻讯，特写小序，并分享2015年写的一篇旧文，寄托哀思。李四龙与星云大师（作者供图）文/李四龙小 序昨天是癸卯年元宵节，非常特别。清晨去北大校医院送别一位因新冠离世的老人，晚上在家惊闻星云大师圆寂的噩耗。尽管知道这一天迟早要来，但也忍不住内心悲恸。大师以一己之力汇聚万众之心，开创了足以写入历史的“佛光宗”。这里刊发我2015年写的一篇旧文，聊作纪念。初识大师，是在2001年10月的纽约。当时大师告诉我，他在争取迎请佛指舍利到台湾供奉。其实，早在1994年大师就已说了“两岸

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。慈济基金会创办人证严上人知悉星云大师示寂后，特发文《尊崇与悼念》，表达对星云大师的悼念之情。证严上人在文中深情回忆到，“犹记1983年，于花莲国福里举行慈济医院第一次动土典礼，大师应邀前来参与动土盛典，并虔心祝福这座汇聚无数善心人士的医院得以尽早完工启业，嘉惠病苦众生。大师对慈济的爱护勉励，证严铭感于心。”文/证严上人尊崇与悼念骤闻星云大师于2023年年2月5日下午5点安详示寂，享耆寿九十七岁，至哀至恸，无限缅怀！大师毕生弘扬人间佛教、建设佛光净土，于全球创建三百余所寺院，在美国、澳洲、菲律宾等以及台湾地

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。中南大学公共管理学院教授刘立夫得知星云大师示寂的消息后，特发多年前写的《星云大师的说话艺术》，以此纪念。星云大师（图片来源：凤凰网佛教）文/刘立夫如果要评出当代佛教最具影响力的讲经说法大师，相信许多人都会选择一个人，那就是星云大师。我虽然对星云大师了解不多，但最近三次有幸亲临现场，聆听他的开示，让我非常震撼。第一次是2014年4月参加江苏宜兴大觉寺举办的“人间佛教理论实践学术研讨会”，第二次是2014年5月星云大师参访湖南长沙古麓山寺，加持“湖南佛教首届讲经弘法月”活动，第三次是2014年11月参加“佛光

据报道，台湾佛光山开山宗长、国际佛光会创办人星云大师于2023年2月5日下午安详示寂，享年97岁。星云大师1927年出生在江苏省江都县，1938年于南京栖霞山礼宜兴大觉寺志开上人出家。多年来，星云法师一直秉承“人间佛教”的理念，致力于推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，弟子万众，影响深远。星云大师早在2013年便写下了他“最后的遗嘱”，大师在遗嘱中自述了自己命运多舛的一生，阐述了他对生死的理解，对人生的感悟，对佛教的期许和热爱，情真意切，感动了无数人！他说：对于人生的最后，我没有舍利子，各种繁文缛节一概全免，只要写上简单几个字，或是有心对我怀念者，可以唱诵“人间音缘”的佛曲。如果大家心中有人间

农历正月十五是中国的传统节日元宵节，正月也称元月，正月十五日的晚上是一年中第一个月圆之夜，古人把夜称为宵。两千多年前的东汉时期，明帝为弘扬佛法以“燃灯表佛”开始，后逐渐发展成为正月十五闹花灯。此后的元宵节便有了“火树银花合，星桥铁锁开”的全员狂欢场面。一灯能破少年暗，一智能灭万年愚，古人的浪漫和美好期盼便是从那一盏盏精巧的花灯中传递出来。在佛教中佛法犹如明灯，能照破世间黑暗，所以佛教也把传法喻为传灯。那传灯到底有何意义，一起来看。元宵传灯的意义《般若经》中说：“诸佛弟子凡有所说，一切皆承佛威神力，与诸法性常不相违。依所说法，精勤修学，证法实性，故佛所言如灯传照。”这是佛经当中记载关于传灯的最初

佛教传承2000多年，如今依然能够弘扬，是因为历代先贤们能够使佛法传承同当时的社会发展、时代需要所结合。作为佛陀的追随者、佛法的传承人，僧人们又是如何弘扬和传承佛法的，今天给大家细数一下不同“专业”的法师，具备哪些突出的技能。在古代，学佛者因性格好乐的不同，以及适应事实的需要，可以分作许多类型，现且把他列举出来，作为大家的参考。一、经师（不是会讲一两部经）：对于各种展转传来的契经，有深刻的理解，解佛义趣，为人演说，畅达无碍。二、律师（不是会传戒）：重视清净的律化生活，于佛所制禁戒，不但自能严谨受持，熟识开遮持犯，能使人依此而得受持，还出还净。三、论师：深究诸法性相，阐发佛教的精义。经、律、论三

空=一无所有吗？空=一无所求吗？佛门里的“空”是不是告诉人们，“我”什么都没有，错！错！错！快来听听隆莲法师怎么说。隆莲法师（图片来源：四川尼众佛学院提供）佛法中观“我”是不是真的实有，认识到这个“我”是烦恼、业的根本，而众生就是整天被这个“我”所牵引、左右。世间人说佛教把本来有的说成没有——是说瞎话，岂知佛法是从根本上看问题的，各个宗派的看法也有深浅不同。从某个角度看，唯识宗没有中观宗看得彻底，中观宗的应成派与自续派的讲法又有所不同。世亲菩萨的《三论玄义》就是讲般若理。三论：《中论》《百论》《十二门论》。三部论都是讲空理。《百论》有一百个论，都是总结三论讲空的道理。佛法不同于世俗谛。世俗谛是