零分杂记

2023年2月2日，福建省福鼎市太姥山平兴寺发布一则声明。据相关人士举报，有人冒用福鼎平兴寺的名义接管其它寺院，声称本寺下院，造成不良的社会影响，严重损害平兴寺名誉。声明全文如下：“树欲静而风不止，连平兴寺也被带到沟里了，以前都是用算卦风水骗人，现在都是用‘修行’骗人了！”有人在朋友圈这样愤懑不平道。平兴寺是一座“以戒为师、严正道风”的寺院。上世纪九十年代初，平兴寺开办普隐学堂，主导以教通诸宗、行依律仪、修归净土为宗旨，恪尊百丈家风，发扬佛教优良传统，每年如期举行诵戒、安居、传授在家各种戒法，开讲经论阐明教理教义。1999年4月，平兴寺首开传授三坛大戒法会，创闽东佛教传三坛大戒之始。先后举办1

编者按：你觉得什么样的女人最美？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，端正不在外表，庄严唯从自心。相由心生，品性端正的人最美。图片来源：凤凰网佛教 摄影：清广女人之法，不当以倚端正而生骄慢，形貌端正，非为端正，唯心行端正，人所爱敬，是为端正。——《玉耶女经》【注释】身为女人，不应倚仗端正而有傲慢之心，身材与容貌端正，还不能算是真正的端正。只有心性端正、行为正派，令人们敬爱，才是真的端正。来源：凤凰网

编者按：如何做一个称职的朋友？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，每个人都不可能离开别人而独自生活，每个人都需要朋友，同样，你也是他人的朋友，如果能谨遵佛陀的教诲，做到以下三条，才算得上是真正的朋友，快来看看你做到几条。图片来源：凤凰网佛教 摄影：清广朋友之法，其要有三。一者，见有过失，辄相谏晓。二者，见有好事，深生随喜。三者，在于苦厄，不相舍弃。——《过去现在因果经》【注释】朋友相处要做到三点：第一，看见对方有过失，要善巧劝说。第二，看见对方有好事，要真诚随喜。第三，看见对方处于苦难，要不弃不舍。来源：凤凰网

编者按：你会经常与人争执吗？遇见别人在争执的时候，你怎么办？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，不要轻易和人发生争执，当有人和你发生无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。当你觉得一定要靠争执得到什么时，也不要去争执。因为，真正属于你的东西那就永远都是你的，不属于你的东西，争执来了也会失去。图片来源：凤凰网佛教 摄影：清广若以诤止诤，诤竟不见止。唯忍能止诤，是法可尊贵。——《中阿含经》【注释】遇到无端的争执、吵闹，如果与之进行争辩、争论，并不能使对方的火气平息下来；只有忍耐、克制，才是终止争吵的有效方法。来源：凤凰网

编者按：你是个容易满足的人吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，俗话说：“人为财死，鸟为食亡”，不知足者，常因无法满足欲望，整日疲劳辛苦，虽做着生活的牛马，却无法脱离贪欲之苦。老子说：“祸莫过于不知足”，人因不能满足现状，终而犯下窃盗贪污、侵占伤害的过失。苏东坡说：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽”，世间再多的钱财，不过是满足三餐的温饱；纵使有再高的声誉和权力，终究要面对四大的散去。所以颜回“箪食瓢饮”不改其乐，陶渊明“采菊东篱”悠然自得，他们正是在告诉我们：知足才是最大的财产。图片来源：凤凰网佛教 摄影：清广知足之人。虽卧地上。犹为安乐。不知足者。虽处天堂。亦不称意。不知足者。虽富而贫

编者按：真正修道的人是什么样子的？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，如若有了这种自我观照：反求诸己，自我实践，不向外求，自尊自律地过无念的生活，自然就能使内心清净，无玷无染，如月映千江，日处虚空。图片来源：凤凰网佛教 摄影：丹珍旺姆若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。——《六祖大师法宝坛经·般若品第二》【注释】如果一个人真正发心修行佛道，那么他是看不见世间之人任何过失的。如果修道之人看到别人争论是非，自己也争论是非，这便堕入了邪道。别人争论是非，我不随之争论是非。如果我也争论是非，自己便有过失。只要自己能够去掉争论是非之心，也就打消破

在影视剧盛行的今天，相信很多人对于佛教的认识来源于此。影视剧对佛学文化的输出起到了一定作用，但更多的是掺杂了许多迷惑和误导。今天就为大家解读一下，影视剧中一些错误的常识。希望大家能了解真实的佛教，莫把影视作品过于当真。1、僧人头顶上有没有戒疤？在很多影视剧中，出家僧人一出场，头顶上一般都会有戒疤。而且，还根据僧人在寺院职务的高低，头顶上戒疤的数量也有所不同，比如方丈、住持一般有12个，普通的僧人则有9个、6个或者3个，看似严谨用心，其实漏洞百出。烧戒疤的习俗，起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头顶，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓

六度即是六波罗蜜，“度”的梵语是“波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。发心趣求大乘的菩萨，以六度为主要修行方法，《增一阿含经》序说：“菩萨发意趣大乘，如来说此种种别，人尊说六度无极，布施持戒忍精进，禅智慧力如月初，逮度无极观诸法。”，即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。菩萨要努力实践六度，即是六度波罗蜜，以实现他成佛之愿，今天我们就来了解一下六度中的“布施”。图片来源：凤凰网佛教 摄影：曹立君布施的三种分类① 财施以钱财施舍给贫穷疾病者，或资助慈善团体。一切身外物称为外财，所以财施也称外施。② 无畏施我们令众生不害怕，无恐怖，无灾害，称无畏施。菩萨行无畏施时

当我们走进寺院时，总是会被那些庄严的建筑、精美的佛像所吸引。这时候，我们会忍不住拿出手机，想把这些令人震撼的场景记录下来，但往往这时候很多人都会被工作人员阻拦，或者看到“禁止对佛像拍照”几个字。为什么寺庙里的佛像不让拍照，具体什么原因，看完你就知道了。先了解“佛像”存在的意义我们现在所看到的佛像，不仅是作为佛教信徒们崇拜的形象载体，更是作为一种艺术品而进行观赏，优美的佛教造像能让人感受到种艺术的美。这种艺术美的感受如果和感受者的宗教情感相结合的话，就会转化为一种发自内心的宗教情感，这种宗教情感能使宗教信仰者得到心灵和情感的净化。同样是这些佛像，对于佛教徒来说，则具有更加重要的意义。各种佛像本来

编者按：你是人们身边的开心果吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，幸福快乐源于自己的内心。愁眉苦脸是一天，微笑也是一天，与其整天愁眉苦脸，不如微笑面对生活；既然烦恼不能让自己快乐，那就多一些微笑吧，让微笑来洗涤心中的烦恼。图片来源：凤凰网佛教 摄影：丹珍旺姆若常愁苦，愁遂增长。如人喜眠，眠则滋长。若常烦恼，烦恼滋多。——《涅槃经》【注释】一个人经常在愁苦中，他的愁苦就会增长。就如同一个爱睡觉的人经常困乏一样。人经常烦恼，烦恼也会增长。来源：凤凰网