零分杂记

编者按：你是否觉得有的时候自己越睡越懒，睡的时间越长头脑越不清楚，迷迷糊糊的？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，在快节奏的生活中，睡眠不足、疲劳过度使身体经常处于亚健康状态，充足的睡眠是身体健康的基础。但不要贪图睡眠，佛陀提醒我们贪睡有二十种过失，世人常说“人逢喜事精神爽”，心中欢喜，身体就感觉轻快，如果能够发起精进之心，就不会疲倦懈怠。也许你会觉得贪睡是一种快乐，但你不觉得我们应该追求真正的喜悦吗？什么是真正的喜悦？法喜充满啊！复睡眠人喜睡眠有三因缘：一者多食，二者饮，三者忧。复有三因缘：一者身休息，二者余意极卧出更受意，三者留受故。——《佛说骂意经》【注释】又睡眠的人喜欢睡眠有三种因缘。一

编者按：你是否已经感到了人生的短暂？回想人生的过往，你是否有了如梦幻、如朝露、如闪电、如拍手般的迅速？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，人身有如朝露啊，转瞬即失。“一切有违法，如梦幻泡影。如露亦如电，应做如是观”，如何如法的度过短暂的一生，需要你认真的考虑一下。人命不久住，犹如拍手声。人身不如法，愚痴空过世。——《正法念处经》【注释】人生就像拍手发出的声音一样短暂，一个人不会在世间长住，如果在世时尽做不如法之事，这样愚痴空过一生就太可惜了。来源：凤凰网

编者按：你是否厌恶有人背后说坏话？你是否厌恶有的人总喜欢探听别人的隐私？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，对于一切众生，都不要去看他的过失，不要去找他的过失，不要去说他的过失，更不要去传他的过失。不看是非，不找是非，不说是非，不传是非，这才是真正的修道人！我们必须要知道，看、找、说、传别人的过失，其实就是自己最大、最严重的过失！如果你心地清净，身口意三业清净，你就不可能去看别人的过失了。不求他过失，亦不举人罪。离粗语悭吝，是人当解脱。——《宝积经》【注释】不寻求他人的过失，也不举发他人的罪过，远离粗语、悭吝等恶业，这样的人才能获得真正的解脱。来源：凤凰网

编者按：你为什么要学佛？你想从修行中得到什么？应该如何修行？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，布施在六波罗蜜当中，是最容易修且最有效的法门，而持戒是一切的基础，布施可以得到财富，守戒可以得到快乐，忍辱可以有美德，禅定可以得平等，精进可以得真理，智慧可以得自由，慈悲可以达到上述的一切。修戒布施，作福为福。从是适彼，常到安处。——《法句经》【注释】修持戒德布施财物，广作福事是为来世福报，从此岸到彼岸，常到安住戒之境界。来源：凤凰网

2023年春节过后不久，湖南省佛慈基金会收到了由中国红十字会会长陈竺亲自签署的“新冠肺炎疫情防控重要贡献奉献奖章”。这份崇高的荣誉，是对湖南省佛慈基金会三年来积极参与新冠疫情防控的最好见证和认可。必将激励湖南佛教界为社会公益慈善事业作出更多的功德。回想2020年春节期间，一场突如其来的新冠感染疫情，打破了我们平静的生活，牵动着全国人民的心。面对严峻新型肺炎的疫情防控形势，2020年1月24日，根据《湖南省突发公共卫生事件应急预案》，结合湖南省当前新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控形势，湖南省新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作领导小组决定，启动了湖南省重大突发公共卫生事件一级响应。生命重于泰山，疫情

编者按：近日，中国佛学院栖霞山分院发布2023年招生简章。招生简章显示，中国佛学院栖霞山分院招生第六届本科班35名，全日制四年；第二十二届专科班35名，全日制两年。报名截止时间为2023年6月30日（邮寄报名表以邮戳为准）。招生简章全文如下：一、学院简介中国佛学院栖霞山分院位于江苏省南京市栖霞寺内，占地面积15000余平方，依山临江，庄严典雅。学院前身为创建于1982年的中国佛教僧伽培训班，1984年成立中等佛教院校，2020年升级为高等佛教院校。首任院长赵朴初居士，现任院长隆相法师。在党和政府的正确领导与各级民宗部门的大力支持下，中国佛学院栖霞山分院以“爱国爱教”为宗旨，以“悲智愿行”为院训

一年之计在于春，种下思想的种子，收获智慧的人生。由镇江净因寺、中华宗教文化交流学会联合主办的《净因思与行》读者见面会，将于2023年2月19日上午10时在北京市东城区龙顺成京作非遗博物馆举行。镇江净因寺方丈常修法师将携《净因思与行》与读者见面，共同探讨佛学在工作生活中的运用，分享佛教艺术，解答佛教名词疑惑等互动。欢迎喜欢传统文化的读者报名参加。《净因思与行》作者常修法师常修法师著作《净因思与行》《净因思与行》全书分为两部分，第一部分为佛法与人生，包括三小章节来分别阐述如何正确认识佛教；佛教的人生观及佛教的世界观。第二部分为觉悟人生问答，归集整理了佛教知识中常见的疑问和误解，以此来增加扩大内容的

图片来源：广州市海幢寺佛教中有很多称呼，佛教团队因不同职务、资历也会有各种称呼，如下介绍三种：即戒规上的称谓，职务上的称谓，生活上的称谓。一、戒规上的称谓根据所受的戒律之等级而赋予七种称谓，又名七众。即比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。比丘与比丘尼，梵语比丘，译为乞士，有三种意思：破恶、怖魔、 净命，受了二百五十条大戒的成年出家男性称为比丘，受了三百五十条大戒的成年女性称为比丘尼。式叉摩尼，指未受大戒，而接受六法考验准备受大戒的成年出家女性，也叫学法女或正学女。沙弥与沙弥尼，指出家受十戒的未成年的男性与女性。优婆塞、优婆夷指受五戒或菩萨戒的在家居士，也叫近事男、近事女，亲近

图片来源：凤凰网佛教一、住持：寺院的最高负责人住持的名称起源于禅门，意表安住于世而保持佛法，故为一寺之主僧，名曰持。如年老而具有学德者，又尊称为“长老”。简单来说，住持就是寺院的最高负责人，只要是寺庙，就会有一个住持。住持要负责寺内弘法、修持、寺务（行政）、财务以及其它日常事务，但最重要的工作就是弘法，比如早晚课诵、告香、整肃违规的僧人等。佛教传入中国后，采取的是师徒之间传授佛法，没有住持一说。到了唐代之后，禅宗兴盛，门徒甚多，于是住持就成为了一种职位和称呼，指代“代佛传法、续佛慧命”的人。所以住持的日常事务，主要在于传承佛法。那么住持是如何选出来的呢？1、佛教的得法弟子，要有足够的修持见地，

许愿和还愿，是民间信奉佛教的善男信女们“事佛礼佛”的一种方式。一般说来，佛弟子有什么愿望，就到佛前祷告，祈求佛的愿力满足自己的愿望，如：有求财的，有求子的，有求免灾的，有求保平安的。但是，其实佛教中并没有“许愿”一说，准确一点说叫做“祈愿”，一字之差到底有何不同？你又是否知道，比祈愿更重要的是发愿、行愿。图片来源：十愿百科许愿大部分人都会说去寺院“烧香拜佛许个愿”，但他们不知道的，实际上“许愿”两个字在佛教中是“查无此词”。许愿更多是来自于民间信仰，与拜求神明相关的说法，并非源自正信的佛教。在《辞海》里，许愿有如下两个解释。许愿：1、向神明祈求帮助，并许诺愿望实现后，将以财物酬谢。2、事前答应