零分杂记

编者按：你做过哪些自以为得意的事情吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，自以为很好的事情，在别人看来未必很好，我们沉迷于爱欲之中，自以为很幸福，其实苦于忧愁就会随之而来。譬如苍蝇，在粪上住，自以为净。心亦如是，入爱欲中，自以为净。——《佛说遗日摩尼宝经》【注释】苍蝇以粪便为居所，以为其清净无染，我们沉迷爱欲之中，也自以为清净无染。爱欲乃生命流转之因，不了此因，轮回无期。来源：凤凰网

编者按：当你遇到争执时是否能够保持冷静？你是否为了一时之快就与对方大吵特吵？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，只有争吵才能解决问题吗？为什么不能学会退让呢？忍一时风平浪静，退一步就是解脱，退一步就会海阔天空！若以诤止诤，诤竟不见止，唯忍能止诤。——《中阿含经》【注释】遇到无端的争执、吵闹，如果与之进行争辩、争论，并不能使对方的火气平息下来；只有忍耐、克制，才是终止争吵的有效方法。来源：凤凰网

2月18日，杨曾文教授墨迹展暨筹备佛学研究执教六十年座谈会在北京举行。中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所教授、博士生导师杨曾文教授中国佛教协会会长、中国佛学院院长演觉法师出席座谈会并致辞中国佛教协会副会长宗性法师出席座谈会中国佛教协会副会长、中国佛学院常务副院长明海法师出席座谈会中国佛教协会秘书长刘威发言中国社会科学院世界宗教研究所研究员黄夏年教授主持座谈会北京银发公益协会秘书长钱滨宇致辞北京董泽宇美术馆馆长董泽宇先生致辞2023年2月18日上午，由北京银发公益协会主办、北京董泽宇美术馆承办的杨曾文教授墨迹展暨筹备佛学研究执教六十年座谈会在北京举行。中国佛教协会会长、中国佛学院院长演觉

近日，江苏佛学院慈恩学院发布2023年招生简章。招生简章中显示，江苏佛学院慈恩学院面向全国佛教界拟招收本科生男众20人、女众20人，学制四年。招生简章全文如下：学院简介江苏佛学院慈恩学院地处“世界佛教论坛永久会址”的灵山胜境之内，总体环境雅致，硬件设施完备，住宿条件优良，与灵山大佛朝夕相伴，是学习生活的理想场所。慈恩学院师资阵容强大，形成以南京大学哲学系教授为核心的教研团队，以及有多年佛教教学经验的资深专职法师团队。其中80%以上专职法师拥有佛教院校研究生暨海内外大学（中国社会科学院、成都电子科技大学、南京大学、香港大学，斯里兰卡、泰国佛教大学等）硕士、博士学历。慈恩学院采取将国民教育体系与佛

佛教的传播时间长达两千多个春夏秋冬，范围遍及大河上下、长城内外，对我国的语言词汇必然会产生不可低估的作用。我们现在常用的很多词，如“献身”、“习气”、“方便”、“障碍”、“一刹那”……原本就都是佛教名词。而在我国璀璨夺目的成语之中，与佛教相关的条目也是数不胜数。图片来源：凤凰网佛教一生一世释迦牟尼提出的“三世说”，经过历代佛教学者的不断发展，形成了一套完整的划分时间过程的体系。三世即“过去世”、“现在世”、“未来世”。对于众生而言，称为“三生”， 即“过去生”、“现在生”、“未来生”。佛教认为“一生”不过是生死轮回中的一个环节，谓之“一期生死”。作为成语，“一生一世”用来形容一生，从生到死，一

木鱼（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李慧玲）法器是龙天耳目，大众共遵的讯号，丛林中一切行事皆依法器为准，例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院中用于庄严佛坛及祈祷、修法、供养、法会等各类佛事，或佛子所携行的念珠、锡杖等修道资具，都是法器法物。兹将寺院道场常用的法器法物列举如下：一、钟：寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。二、鼓：有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为：斋鼓（食时所用）、浴鼓（浴时所用）及诵经、梵呗等所用之鼓。今之寺院，常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼，分别安置钟、鼓，称为“左钟右鼓”。又寺院每于晨昏击钟敲鼓，以警行者当勤精进，慎勿放逸，称

图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华01 佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。佛陀是三觉具足的大圣人。02 菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。03 缘觉：听了十二因缘而觉悟人生真理的。04 声闻：听佛说四谛法的音声而悟道的。05 阿罗汉：梵语，华译为无生、破恶、应供三义。06 菩提：义为觉为道，即觉道所证的智慧。07 菩提心：即发“上求佛道，下化众生的心”，叫做菩提心。08 阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉。09 一切智智：佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间和出世间超智慧。10 一切有情：一切有情众生。（有情是有生命的动物。）11 一

图片来源：凤凰网佛教 摄影：王子轩三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经律论等书册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。第一、敬佛礼佛时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精美人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，蕅益大师大悲咒行法中曾痛斥之。又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常换。纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也。宜装入玻璃镜中。木石等雕塑者，小者应入

编者按：你知道“上堂大斋”吗？这是佛教丛林中一项非常隆重的佛事，区别于一般的供斋法会，功德利益很大，我们一起了解下！图片来源：凤凰网佛教供斋的含义和分类供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。十方僧宝，接受居士供养，是名种“福田”。供养十方现前僧，自得衣食丰足、家庭和睦、福禄绵长。各寺院为满足信众此项功德需求，特设多种渠道，供斋即是其中最方便之项目。供斋分随喜斋、罗汉斋、如意斋、上堂大斋多种方式，大家根据自己的经济条件可以适当选择，虽然所费资财不等，只要尽心尽力，其所得福德

编者按：你是否感觉自己的心总是无法平静？是什么在困扰着它？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，“我有宝珠一颗，久被尘劳封锁，而今尽尘光生，照破山河万朵。”只有尘尽光生，才能照破山河万朵。每个人都是如此，垢净明存，必须让他发出光和热，我们每个人都有如来藏的清净心，但是我们这个心被染污了，所以我们在这里头起心动念。虽然我们达不到六祖慧能的境界，但还是应该做到时时勤拂拭，勿使惹尘埃。如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，心即清净矣。——《佛说四十二章经》【注释】人如炼铁，要把矿石中的杂质去掉，才能得到品质精良的铁。修行人去除心中污垢杂染，心则得清净。来源：凤凰网