零分杂记

图片来源：广州市海幢寺佛门礼仪内容丰富多样，涉及各个层面。佛法东传中土，与本土儒、道文化碰撞又形成了独具汉传佛教特色的礼仪文化。从生活中之衣食住行，到法会活动中之礼仪程式，再到待人接物之进退行止，又应丛林管理相伴随之职务称谓，以及迎合本土文化、维系佛教与王权关系之相关礼仪，处处体现佛教礼仪之出世精神与化俗特色。今就生活、称谓与修持三个层面论汉传佛教之礼仪文化。望能供初学佛者参考，更祈方家指正。生活礼仪生活礼仪主要指衣、食、住、行等日常生活之四个方面。衣—服饰礼仪，食—饮食礼仪，住—居住礼仪，行—行止礼仪。这四项礼仪可以涵盖生活各个方面。（一）服饰礼仪服饰礼仪指衣着相关规定，如穿什么衣服，怎么穿

图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿做事，一定要秉持“诚”与“正”的原则。待人，则要用“宽”与“柔”的态度。来源：凤凰网

编者按：你有烦恼吗？烦恼从何而来？你有什么好办法对付不断生出的烦恼？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，戒能够保护自己的心，不让它受外境的诱惑而波动，心安定了就会心平气和、情绪稳定，你会很快找到心中的智慧！以戒降心，守意正定，内学止观，无忘正智。——《法句经·诫慎品》【注释】以道德纲领，规范身口两意的行为；以止观的方法达成定心安心的功夫；以正知、正见、正念、正思的修养，达成开发正慧的目的。用此戒、定、慧的三种功能来对治人的贪、瞋、痴等根本烦恼。来源：凤凰网

编者按：你孝顺吗？你认为儿女应如何尽孝？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，在父母心中，儿女的未来最重要。只要你自己管理好自己，你的前途一片光明，父母必然高兴、安心！人持戒乃孝顺，报父母恩耳。何以故？不杀万物得长生，不盗物皆富，不淫不乱不欺皆信，不饮酒皆净，父母有时堕是中便安隐。——《佛说骂意经》【注释】人持戒才是真孝顺，才能报答父母恩，为什么呢？因为不杀生得长寿，不偷盗得富贵，不邪淫得贞良配偶，不妄语得信任，不饮酒得清净，这样父母才放心。来源：凤凰网

编者按：你能做到随时反省自己的一言一行吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，作为学佛人，要注意自己观察自己，要多看自己有哪些过失。只有能够清楚的知道自己的缺点，才会在对治中有的放矢。然而很多的人偏偏看不到自己的过患，却把心思用在观察别人的缺点和问题上。人有众过，而不自悔、顿息其心，罪来赴身；如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。——《佛说四十二章经》【注释】如果人有许多过错，而他自己不觉悟，不悔过自新，这就顿然失去了改过之心，那么罪业就会向他奔来，就好像河水流向大海一样，越积越深越大。如果人有过错，能自己知道错了，从而自己改正解脱，能改恶行善，那么，

编者按：你觉得你的忍辱功夫如何？你表面忍了，心中确实忍了吗？为什么佛教要强调忍辱呢？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，忍辱是六波罗蜜之一，不是说持戒和苦行赶不上忍辱，而是说忍辱是持戒苦行的一部分，是更深的一部分。所以说持戒和苦行最后还要达到忍辱。从根本上说，忍辱往往建立在内心的对立上，对某事、某人反对，但无法与之抗衡，只能退让、回避。为什么要执着呢？为什么不能随时自省、包容对方呢？忍之为德，持戒、苦行所不能及。——《佛遗教经》【注释】人们的心里总有一种坚硬的东西——“我慢”，即自高自大、轻慢他人，受到一些伤害就气愤，遇到一些苦就烦恼。只有修持“忍”，才能克服“我慢”。来源：凤凰网

编者按：你是否十分在意诚信？曾经欺骗过你的人，你还相信ta吗？推己及人，你千万不要失信于人啊！请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，如果自己有能力去做，方可以答应别人；如果自己没有能力去做，就不要答应别人，有诺必行是赢得他人信任和尊重的重要方式。古人早就说过，“一诺千金”、“君子一言，驷马难追”！能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所摒弃。——《法句经》【注释】如果能做到的，说出来还可以，如果根本做不到的，千万不要说空话。要知道虚伪不讲信用，正是聪明人所鄙弃的。来源：凤凰网

2023年2月22日，佛教、道教教职人员信息查询系统上线发布仪式在北京广济寺中国佛教协会举行，中国佛教协会、中国道教协会有关负责人参加。据了解，佛教、道教教职人员信息查询系统通过互联网向社会公众提供经依法认定备案的佛教、道教教职人员信息查询服务，在中国佛教协会网站、中国道教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网同步上线。统战新语梳理了三个社会上最关心的问题，为大家逐一解答。为何建立查询系统？众所周知，宗教教职人员在一定程度上代表了宗教的形象。上线教职人员信息查询系统，便于社会公众随时查、随地查、精准查，具有很强的现实意义。——推动教务公开、规范教职人员认定管理。《宗教事务条例》第八条规定，宗

名额及学制拟招收本科生：男众20人、女众20人，学制四年。培养目标1、致力于培养爱国爱教、庄严国土的高素质僧才；2、致力于培养具有一定佛学研究能力的研究僧才；3、致力于培养解行并重、宗教兼通的法门龙象；4、致力于培养具有讲经说法能力的弘法僧才；5、致力于培养中英双语的国际交流僧才。考试及录取资格1、考试地点：江苏佛学院慈恩学院。2、考试时间：详见准考证。3、考试科目：（1）佛学：主要参考《佛教常识答问》(赵朴初)、《佛学基础》(界诠法师)、《佛教基础知识》(正果法师)；（2）语文：参考初、高中《语文》；（3）史政：中国历史、宗教政策法规、时政；（4）英语：主要参考《新概念英语》第一、二册，《佛

二月二，龙抬头。“龙抬头”是中国传统节日，这天正是祥龙昂首登天之日， 象征祥瑞，被认为是祈愿纳祥转运的好日子。许多人认为，“二月二，龙抬头”只是一种民间说法，取“抬起一年好兆头”的寓意。但是你知道吗，在农历二月二日晚间仰望天空，或许真的能看到“苍龙昂首”。这是怎么一回事呢？夜观星空看“龙抬头”据新华社消息，中科院紫金山天文台科普主管王科超介绍，我国古人为观测天象，把天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组，称为二十八宿。二十八宿中，每七宿为一组：东方为苍龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武。“东方苍龙包含了角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，生动地勾勒出一条龙的形象：角宿作龙头，亢宿为脖颈，氐宿