零分杂记

正月初五，是民间喜迎财神的日子。财富，是人人希求，人们共通的愿望。财富有很多种，有心外的财富，也有心内的财富，如健康、智慧、勤劳、人缘、慈悲等等，都是我们的财富。而佛教中则有“七圣财”的说法。《法句经》中有：“信财戒财，惭愧亦财，闻财施财，慧为七财”，指的是佛法里的“七圣财”，可以说是佛教的财富观。信仰信仰就是力量。有了信仰，人生就有方向，生命会更丰富、更踏实。对信仰不仅要有信心，对事业、道德都要具备信心，有了信心，则事无不成。持戒戒如城墙，可以保护自己；戒如船筏，载人渡过生死河浪；戒如柺杖，帮助人行走安全无虞；戒如老师，能指引人生的方向。持戒守法，可以涵养道德人格，让我们的心地光明磊落。惭惭

干了坏事，做了错事，事后辗转反侧，夜不能寐，后悔了怎么办？这世界上有后悔药吗？告诉你，佛家还真有后悔药，而且是专治业报病的后悔药。图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传文/王琬佛教认为，业病非普通药石所能治愈，惟须忏悔业障，读诵书写经典，供养赞叹诸佛菩萨，布施法界众生，以其功德消业除病。外服方剂：修忏悔智者大师多次提到，业病患者，在用药或修习止观的同时，应加修忏悔。《摩诃止观》卷十五中说：若业病者，当内用观力外须忏悔，乃可得愈。如有了过失，请求容忍、宽恕，是忏的本义。犯了过失，应该向对方承认过失；不只是认错，要明白说出自己所犯的罪过，这才是“悔”。《法苑珠林》卷八十六云：忏悔有二，一是迷心依事忏悔，

“一百零八”自古以来就是一组我们熟知的常用数字：《水浒》梁山英雄排座次，三十六天罡，七十二地煞，一百零八条好汉聚弟兄于梁山，结英雄于水泊，“忠义双全，替天行道”；《红楼梦》全书一共有一零八回，书中恰好描写了一百零八钗。一百零八这个数字，与佛教更是有着不解之缘。“一百零八”，简称“一百八”，又称“百八”，是佛家常用的数之一。比如三百多年前修建的西藏大昭寺内排列着一百零八个雕刻精美的雄狮石兽；青海塔尔寺内有一百零八根巨大的石柱；佛寺中佛像、僧尼所佩佛珠多是一百零八颗。此外，苏州城外寒山寺在除夕之夜撞一百零八下钟来迎接新的一年……那么，在佛教文化中，“一百零八”到底蕴含着什么样的文化内涵呢？图片来源