零分杂记

编者按：你知道拜佛的真实内涵吗？你身边是否有人对你拜佛提出质疑？当这种情况发生你应该如何对他说？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，拜佛就是拜自己，拜自心。只要你心无杂念，虔诚礼拜，自然就会得到无量功德。图片来源：凤凰网佛教 摄影：菩提子若有众生恭敬礼拜诸佛塔庙，得十种功德。何等为十？一者得妙色好声；二者有所发吐言辞人皆信伏；三者堂堂处众无畏；四者天人世间爱护；五者具足威势；六者威势众生皆来亲附；七者常得亲近诸佛菩萨；八者具大福报；九者命终生天；十者速证涅槃。是名礼佛塔庙得十种功德。——《佛说业报差别经》【注释】如果有众生恭恭敬敬地顶礼佛陀、佛塔、寺庙，可以获得十种功德。一、得妙色身：生生世世获

编者按：得益于影视剧的发达，佛教的许多名词与形象广为人知。但其中也存在颇多误解，比如，既然出家都要剃发，为何佛陀还留了“卷发”？观世音菩萨明明是漂亮温柔的“女子”形象，怎么有的圣像上却长了小胡子？凤凰网佛教为你答疑解惑。观世音菩萨为啥有“胡子”？每当提起“观世音菩萨”，我们第一印象都是白衣飘飘、手持净瓶、柔美庄严的女性形象，但有时我们也会“震惊”地发现，有些圣像佛或画作上，观世音菩萨还带着两撇八字胡，以男性形象示现，那观世音菩萨究竟是男是女？其实，不仅是观世音菩萨，诸佛菩萨都没有所谓的“性别之分”，而是根据每个人的因缘临时化现出男性或女性的形象来度化世人。《观世音菩萨普门品》就曾记载观世音菩萨

俗话常说“祸从口出”，即使对于没有受五戒的人来说，也常常苦于在日常的生活中，难以控制自己的言语。那么，“说谎”会造成哪些严重后果呢，今天，就带您了解一下，那些你忽略的事。“五戒”是佛教的根本戒律，其中的“不妄语戒”要求大众要诚信。佛教中妄语大致分为大妄语和小妄语，而对于受持五戒的弟子而言，想要严持“不妄语”戒，做起来确实也并不容易。何为“妄语”？“妄语”释名：心口相违，言不称实，欺诳他人，名曰妄语。不妄语，就是不说谎话、有则言有，无便言无。《金刚经》云：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”阿弥陀经中六方诸佛，出广长舌相遍覆三千大千世界，说诚实言，意表信心，十方三世一切诸佛金口

编者按：是什么驱使众生在六道中轮回？为何说“心能造业”、“心能转业”？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，由于众生的心念差别，思想观念和行为方式不同，所造业力千差万别，由于业力差别，导致众生不断在六道轮回。因此，怎样的心，就会投射出怎样的世界。所以，作为修行人应该特别注意觉知自己的起心动念，不可随意生起不善念。念念观照自己的起心动念，才是正修行之路。图片来源：凤凰网佛教 摄影：张科一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《十善业报经》【注释】因为众生起心动念各不相同，所以所感业果也各不相同，由此而入于六道，轮转不止。生死轮回之因无非当下一念，善恶彰然，因果不爽。来源：凤凰网

离离暑云散，袅袅凉风起，池上秋又来，荷花半成子。处暑节气，言金气始肃，万物於此凋伤，宜开启养生模式。众所周知，出家人多高寿，想知道佛门高僧的养生秘方吗？凤凰网佛教带您一起探索。1、印光法师：怎样才能吃出健康所言吃素，原为悯彼痛苦，养我仁慈，油与肉，有何分别。肉汤亦当不食。然众生根性不一，能常素，则令其常素。否则，令持十斋，六斋，食肉边菜耳。此乃为不能吃常素之方便法，非实义也。汝既以病苦之故，愍念众生之苦，当吃净素，勿以口腹为心性累。凡属有知觉者，皆不宜食。虽无知觉，然有生机，如各种蛋，亦不宜食。牛奶食之无碍，然亦系取彼脂膏，补我身体，亦宜勿食。黄豆，豆油，补料最多，宜常服之。早间粥中，宜下磨破

2023年2月5日（农历正月十五）下午5时，传临济正宗第四十八世、佛光山开山星云大师圆寂。慈济基金会创办人证严上人知悉星云大师示寂后，特发文《尊崇与悼念》，表达对星云大师的悼念之情。证严上人在文中深情回忆到，“犹记1983年，于花莲国福里举行慈济医院第一次动土典礼，大师应邀前来参与动土盛典，并虔心祝福这座汇聚无数善心人士的医院得以尽早完工启业，嘉惠病苦众生。大师对慈济的爱护勉励，证严铭感于心。”文/证严上人尊崇与悼念骤闻星云大师于2023年年2月5日下午5点安详示寂，享耆寿九十七岁，至哀至恸，无限缅怀！大师毕生弘扬人间佛教、建设佛光净土，于全球创建三百余所寺院，在美国、澳洲、菲律宾等以及台湾地

编者按：佛教说的“无明”是什么意思？为何“无明”排在十二缘起之首？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，无明是“愚痴”的别名，其特点为不知不觉。我们每天做很多事说很多话，但因为缺乏观照，往往会被贪嗔痴的习气力量所牵引，被不良情绪所控制。贪嗔痴三毒，便是无明缘，这是众生生命现象轮回发展的最初环节。由于有“无明”才产生众生的行、识、身体、感受、爱、取、生、老死等轮回现象，正因如此，十二因缘才环环相扣。所以，只有斩断无明，才能真正摆脱生死轮回。图片来源：凤凰网佛教 摄影：清广佛言：夫见道者，譬如持炬，入冥室中，其冥即灭，而明独存。——《佛说四十二章经》【注释】见道的人能破除无明，这就像有人手持火把进入暗

人们往往把运气的好坏归因于偶然或者天意，遇到好运时庆幸欢喜，遇到霉运时垂头丧气，却很少思考好运和霉运从何而来。事实上，运气也是一种必然，是可以掌握在自己手中的，那我们如果遇到霉运了应该怎么做才会更好呢？学佛的人遇到霉运，首先应该知道为什么会有这个霉运？知道了为什么有，你就知道了怎么去做。其次是能不能想办法改变霉运。如果能够通过如理如法地努力改变霉运，就应该努力去做；如果不能通过如理如法地努力改变，就应该坦然地承担，接受应得的果报。再次是学佛之人的目的是超脱轮回，你一生所有的运势都是对你信心的考验，如果因为运势的好坏而患得患失，那只能说明你的信心不足。溯自汉明西使，白马东来，佛法传入中国二千多年

语言是人类进行沟通交流的表达方式。话讲的好听，不仅招人喜欢，也能让自己在融洽的氛围里获得喜悦。可生活之中，难免有人为了取悦别人、或抬高自己而信口开河，满嘴“跑火车”。殊不知，在一片欢声笑语里，您的这个段子很可能已经摊上了妄语业！什么是妄语？有何过患，今日为您分解。“妄语”即说虚假不实之语，有大小之分“妄语”即说虚假不实之语，有大小之分。“小妄语”有四条：妄语、绮语、两舌、恶口。“妄语”即是言不是，不是言是，说一切虚妄不实之语欺骗他人，名妄语。“绮语”即没有益处的浮泛之词，说来引别人胡思遐想，比如逢迎拍马，或说一些淫秽之语，引起他人淫念。“两舌”即说一些挑拨离间之语，令起斗争。“恶口”即言语粗恶

总是有人会问起，你们佛教徒皈依了还能结婚吗？你们信佛了以后还能谈恋爱吗？许多佛弟子面对这样的问题，既无奈又不知该如何回答。今天这篇文章，一次性给大家解释清楚，佛教徒有感情了该咋处理。图片来源：凤凰网佛教 摄影：曹立君佛教徒可以有感情吗所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也应有个人的配偶。而且，学佛是由众生来学的，是由凡夫开始的，任何人之间的接触交往都必须合情合理合法。如果佛教只讲离欲，则无法使一般人进入佛门；如果佛的教化没有感情的成分，也很难教化众生。佛法所称的“慈悲”，似乎跟感情不同