一日禅：伏久者，飞必高
图片来源：凤凰网佛教 摄影：林恩《围炉夜话》中有一句话：伏久者，飞必高；开先者，谢独早。伏藏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；太早开发的事物，往往也会很快地结束。在岁月中不断储备实力，历练到极致，一旦发挥出来，必能“不飞则已，一飞冲天。”来源：凤凰网
了解十二缘起，找到断除轮回的方法
图片来源：凤凰网佛教 摄影：张科佛教的缘起论主要是以人生问题为中心来谈的。对人生问题一般说十缘起或十二缘起。十二缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。现在简单地解释一下：老死，这是观察人生的起点，老死忧悲苦恼是人生不可避免的。缘何而有老死忧悲苦恼呢？是由于有生。如果没有生，则没有老死，也没有忧悲苦恼。生的条件虽有种种，但是最重要的条件是“有”。“有”就是存在的意思，简单地说，身口意所造的善业恶业对招引自己的后果潜伏着一种力量叫做“有”。有了业力为缘，必然有后果的生与死。“有”又是缘什么而起的呢？有的缘是取。取是追求执着的意思，追求色、声、香、味
无常才是人生的常态，那什么是无常？
图片来源：凤凰网佛教 摄影：孟和德力根宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那生灭的。这就是十一义中“性无常义”和“刹那灭义”。佛经中说：“诸行无常，是生灭法”，就是这个意思。诸行，就是指一切事物或一切现象。“行”是迁流变动的意思，一切现象都是迁流变动的，所以叫做“行”。这个字的本身就包含了无常的意义。“生灭”二字，实际上包括着“生、异、灭”三字或“生、住、异、灭”四字。这里每个字表示著一种相状：一个现象的生起叫做“生”；当它存在着作用的时候叫做“住”；虽有作用而同时在变异叫做“异”；现象的消灭叫做“灭”。刹那是极短的
智慧法语：世上一切事物都虚妄不实
曹溪南华禅寺释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛（图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传）凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。——《金刚经》【注释】一切诸相都是虚妄不实的，不要执着于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。来源：凤凰网