零分杂记

传印长老（图片来源：凤凰网佛教文化）文/传印长老春天到，和风习习绿树梢，须知韶光易逝人易老。应知德由人积命由夙造。世相纷纭，皆惟自心召。世人皆知种瓜豆，获瓜豆。应晓人生为善恶，定得善恶之果报。事理本同条。奉劝世间人，耕耘自心苗。计较须及早，计较要趁早！盛夏荷满塘，遥想西天大愿王。观音、势至侍佛旁，莲池海会数无量，清净大海众圣乐无央。南来熏风送清凉。自省净业多怠荒，精进念佛要加强。旷大劫来生死海，盲龟幸撞浮木一孔上。万万不能有失当，万万不可有失当！秋风来，黄叶飘，人命无常，如露垂树梢。请君详看黄泉道，半是老年半是少。终得英雄功盖世，终是萋萋野草伴荒郊。人生如戏剧，身后唯业报。冷眼轻觑破，不值一声

编者按：什么是慧眼？怎样培养慧眼呢？我们为什么没有慧眼？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，普通人追逐私利，蒙蔽了心眼，总在烦恼、黑暗中跌跌撞撞。如何才能成为有慧眼的人呢？培养善意，用和善的眼光看待这个世界，愚人被环境捉弄，智者能改造环境，愚人看世界是人间地狱，智者看世界是光明的净土！世俗无眼，莫见道真。如少见明，当养善意。——《法句经·世俗品》【注释】世人没有慧眼，不见正道，假如稍微见识明亮，我们当以培养善意来开智慧之眼。来源：凤凰网

世间人皆爱少壮之年、无有病痛，寿命与恩爱集聚，不喜老、病、死与恩爱别离。殊不知，借病修行，借痛觉心可获无上智慧，提升人生的层次。具体如何呢？咱们先从这则公案说起。有 一天，阿难尊者顶礼佛后，觉察到佛身体有恙。阿难尊者说：“佛啊，您是天尊之体，为什么皮肉也会松弛老化，不如从前？ ”佛说：“是的，阿难！因为凡是血肉之躯，都必定为病患所逼、为死亡所恼。我现在已是衰微之年，年近八十，这是自然现象，不足为奇啊。”阿难尊者听到这样的话，一时悲从中来，泪流哽噎，难过地说：“唉！衰老的来临，为何竟至于此！”佛开示大众说：“世间人所爱敬的，是少壮之年、无有病痛、寿命与恩爱集聚，世人所不喜的是老、病、死与恩爱别离

编者按：你总是挑剔他人的错处吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，“静坐常思己过，闲谈莫论是非”是做人的最好修行。人非圣贤孰能无过，人无完人，人活着，每一个人都是优点和缺点，不可能处处完美。用宽容的心态去对待他人的缺点，用发现美的眼睛去发现别人的长处，眼里容得下别人，才能让别人容得下你，敬人者，人亦敬之，善待他人，尊重他人，才能和善祥和。图片来源：凤凰网佛教 摄影：徐上杰世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。——《六祖大师法宝坛经》【注释】人若要修道，一切法门都可以。经常反省自己的过错，就能与道相应和。来源：凤凰网

现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，一度作为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不 知济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。印光大师在《文钞》中，关于这方面也有诸多教言，劝诫后学者： 万万不可随学，以免自欺欺人。印光大师：道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜