零分杂记

语言是人类进行沟通交流的表达方式。话讲的好听，不仅招人喜欢，也能让自己在融洽的氛围里获得喜悦。可生活之中，难免有人为了取悦别人、或抬高自己而信口开河，满嘴“跑火车”。殊不知，在一片欢声笑语里，您的这个段子很可能已经摊上了妄语业！什么是妄语？有何过患，今日为您分解。“妄语”即说虚假不实之语，有大小之分“妄语”即说虚假不实之语，有大小之分。“小妄语”有四条：妄语、绮语、两舌、恶口。“妄语”即是言不是，不是言是，说一切虚妄不实之语欺骗他人，名妄语。“绮语”即没有益处的浮泛之词，说来引别人胡思遐想，比如逢迎拍马，或说一些淫秽之语，引起他人淫念。“两舌”即说一些挑拨离间之语，令起斗争。“恶口”即言语粗恶

当我们走进寺院时，总是会被那些庄严的建筑、精美的佛像所吸引。这时候，我们会忍不住拿出手机，想把这些令人震撼的场景记录下来，但往往这时候很多人都会被工作人员阻拦，或者看到“禁止对佛像拍照”几个字。为什么寺庙里的佛像不让拍照，具体什么原因，看完你就知道了。先了解“佛像”存在的意义我们现在所看到的佛像，不仅是作为佛教信徒们崇拜的形象载体，更是作为一种艺术品而进行观赏，优美的佛教造像能让人感受到种艺术的美。这种艺术美的感受如果和感受者的宗教情感相结合的话，就会转化为一种发自内心的宗教情感，这种宗教情感能使宗教信仰者得到心灵和情感的净化。同样是这些佛像，对于佛教徒来说，则具有更加重要的意义。各种佛像本来

有些人厌离世俗的生活，到寺院中挂单做义工，希望能够发心和修行两不误。他们被分配到各个岗位，有的人很发心，有的人却觉得大部分时间都在做事情影响了修行，开始生起烦恼，那么做义工是否影响修行呢？图片来源：凤凰网佛教 摄影：王子轩首先来看一下，做义工对我们自己的修行有什么好处。做义工会使我们福报增长在寺院扫扫地、洗洗碗都为我们积累了很大的福报啊。我们修行也是要有福报的，而做义工，就是在不断积累我们的福报。做义工会使我们智慧增长当我们依教奉行、放下我执我慢我见、全身心地去做事情时，突然发现自己原来不会做的事情、不能做的事情、没想到的事情，渐渐都可以应对处理，也学会了善巧方便。头脑变得更清晰，记忆力也比以

在不少人的印象中，寺院作为宗教场所，有着许多规矩与禁忌，因而在入寺游览或礼佛时常常心存疑惑。“在寺院饿了可以吃荤食吗？”“能给佛像拍照片吗？”“遇到僧人可以握手或拥抱吗？”……借此机缘，今天特为大家整理了一份“入寺参访常见答疑清单”，愿大家了解佛教的一些常见禁忌与规矩，能够轻松、欢喜的参访寺院。图片来源：十愿百科 摄影：王子轩逛寺院时饿了，能在庙里吃自带的火腿肠吗？慧超法师：不建议在寺庙里吃荤腥食。因为汉传佛教僧人吃素不吃荤。什么叫做荤呢？菜类的、草类的，如蒜、葱、韭菜都属于荤，在佛教的《楞严经》中有讲到，这个荤，生吃容易生嗔恨心，熟吃容易助长我们的淫心，所以僧人是不吃的。佛教的荤是指蒜类，有

当我们进入到佛教寺院时，通常会先经过山门，有时也会遇到寺院并没有单独建山门的情况，偶尔又会听到不是“山门”而是“三门”的说法，这些究竟是怎么回事呢？九华山地藏禅寺山门前其实，山门有两种解释，一是指寺院大门，因寺院大多建立山林之中，故叫山门。二是指寺院全体，如早课回向时唱诵的“山门清净绝非虞”，又如“宴坐山门”、“永镇山门”，这些词中的山门都是指寺院全体而言。同时，山门有时又称“三门”，这一称呼源于佛教初传入中国的汉明帝时期。最初只有帝王宫室能设三门，其他官民舍宅均不得设立三门。白马驮经，大法东来，汉明帝初建白马寺也设三门，以示他对佛教的尊崇。后世针对这一传统，常用佛教的“空”、“无相”、“无作

大部分的人都在抱怨自己穷，但是你想过你穷的真正原因是什么吗？佛陀告诉善生，有六种损耗财物的不良行为：第一是沉迷于饮酒；第二是赌博；第三是生活放荡不检点；第四是沉迷于追逐歌舞明星；第五是亲近损友；第六是懈怠懒惰。这六种不良行为究竟有怎样的坏处、又会造成什么样的结果呢？广州光孝寺允成法师为您答疑解惑，看完、改正之后，或许你会变得“富有”起来。图片来源：十愿百科 摄影：妙传文/允成法师沉迷饮酒之过失沉迷于喝酒有什么坏处？第一是“失财”，买酒要花钱，喝了酒耽误事情，直接间接都让你失去财产；第二“生病”，酗酒伤肝，很多人酒喝多了去医院，长期喝酒的人五脏六腑都不好；第三“斗诤”，喝酒了壮胆，就逞凶，要跟人

在很多年以前，小编陪朋友去寺院朝拜，走了一大圈累坏了，正巧走到一座没人的殿宇前，那殿门槛及膝、光洁干净，在累得腰酸腿麻的我眼里简直宛如一张长凳……于是想都没想一屁股就坐下了——舒坦！没一会儿，殿外有人喝道：“哎！别坐寺院门槛上！”这时，正巧路过一位师父，笑着对我说，“累了的话，那边有椅子可以休息。”我赶忙起身，走到旁边去了。后来回想起这事，心中生出疑惑：在寺院里为什么不能坐在门槛上？坐了、踩了门槛会受到佛菩萨的惩罚吗？民间有种说法：忌踩门槛禁坐斗。至于为什么不能踩，坊间流传着各种各样的说法。在古代，门槛是地位身份的象征，门槛高低，代表着门第的高低。同时，人们认为门槛具有遮挡污物和避邪的作用，可

深入经藏，智慧如海。佛学文化博大精深，经典众多。在我们读诵经典时，难免会出现念错字的情况。今天，小编为您整理经典中常念错的12个字，看看你中招了吗？图片来源：十愿百科 摄影：本智法师1、南无这两个字最为常见，经常出现在各种佛及菩萨的名号之前。如：南无阿弥陀佛、南无本师释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文的音译，表示对佛及菩萨的尊敬或皈依，佛经中读为“nā mó”，而不读“nán wú”。2、摩诃这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前，其意译为“大”。如佛的十大弟子之一的“摩诃迦叶”，就是指“大迦叶”。又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》，汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读

现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，一度作为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不 知济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。印光大师在《文钞》中，关于这方面也有诸多教言，劝诫后学者： 万万不可随学，以免自欺欺人。印光大师：道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜