当前位置:
  1. 首页 »
  2. 佛学常识 »
  3. 正文

为何晨昏敲钟要连击108下?揭秘东方之“钟”

零分 2,295

历史悠久的民族文化,大凡都含有这样一个篇章,就是“钟文化”。而中国的钟文化具有特殊的魅力,它不仅体现了中华民族的灿烂文化和辉煌的科技成就,而且显示了中国人的非凡智慧。

钟的起源与发展

关于最早的钟,比较流行的说法是以在陕西境内出土的一件陶钟为起始,年代为原始社会,距今约有5000年之久。在那时,我们的先民就制作出了陶铃,以在劳作之余来自娱自乐。据悉,当时的陶钟就是由陶铃发展而来。

在商代,出现了手执的铜铙,单个的打击乐器,后来逐渐发展成大小不同、成组的编铙。周朝初期,出现了挂在架上的编钟。到了周朝中期,编钟成为一种礼乐器,在文化、政治中扮演了重要的角色。后来随着“礼崩乐坏”,使得制作复杂、价格昂贵的编钟在战国后期逐渐退出了历史舞台。

两汉时期,随着佛教的传入,寺院大量出现。 为了集僧聚众,钟就被请进了寺院,随后便有了佛教的法器——梵钟。 自此,梵钟与寺庙结下了不解之缘。 因此后来就有了“有寺必有钟,无钟即无寺”的说法。 随着寺庙的增多,作为法器的佛事钟也越来越多,成为中国古钟的主流了。 相传南朝时期,京城近五百寺,寺寺有钟。 以后,朝钟、更钟等就逐步多了起来。

关于梵钟的起源,根据大量的历史文献与考古资料证明: 中国梵钟受到佛塔所悬铜铃的影响,最晚不迟于南北朝时期,已改做圆形,成为所谓的梵钟了。 据有关资料记载,在南北朝时,中国已有了截面为圆形的梵钟。

梵钟的形制是如何演变的呢? 据孙机《中国梵钟》(《考古与文物》1998年第1期)载: “中国梵钟的造型既吸取了印度铜铃的因素,也取法于中国的古乐钟。 ”这一观点说的很正确。 到了唐代,梵钟有了一个很大的发展,无论南方和北方,梵钟都大量出现,并且铸造精美、造型独特。 此后的宋、辽、元、明、清等各个朝代,梵钟更是遍及大江南北,形成了寺院道观的一道独特的风景线。

钟的造型与铭文

中国幅员辽阔,民族众多,南北方梵钟的造型有所不同,所有梵钟都具有浓厚的地方色彩。从使用材料上看,大致分为铜钟和铁钟,不过也有其他材料的,只是较少而已。不管什么材料的钟,一般都由钟纽、钟肩、钟腰、钟身(钟体)、钟裙和钟唇等几个部分组成。

从形体 上分类,钟可分为两 类。 一类是圆形钟,这类钟的横截面是圆形的,如朝钟、更钟、佛事钟等属于此类。 另一类是扁形钟,其横截面为两段圆弧,似两片瓦合成,也称瓦型钟,中国古乐钟属于此类。

钟声深沉、洪亮、绵长,才能震撼人心。 形大体重的钟基频低,储能大,使钟声深沉绵长。 钟声的强弱清浊,是与钟体的大小、形体、厚薄等有关。 用加入锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声音清脆。 钟的下部和钟唇加厚外张,使声音向外辐射能力强,就会使钟声洪亮。 所以,大凡具有宗教感染力的佛事钟的钟声,都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟发出的。

钟的铭文多种多样,但总的可以归纳为三类。

其一为记事类,一般都是记载寺庙修建的时间、经过或有关铸钟的情况。

其二为供奉类,这类铭文所记内容一般都是佛号、佛经和咒语等,佛号一般是:“南无阿弥陀佛”、“南无地藏王菩萨”、“南无本师释迦牟尼佛”等。

其三是祈福祝愿类,这类铭文都有具体明确的祈愿,都是为了祈求某一件事而铸的,而属这类铭文的钟多为老百姓所铸。

梵钟的图案也丰富多彩,醒人眼目。早期图案多为青龙、白虎、朱雀等,到了晚期时,则多用写实的龙纹、仙鹤、佛像、花草、莲珠和江崖等图案。有的钟裙上布有“八卦”符号,八耳波状口上布有钟月。至于钟月,有一个的,两个的,四个的和八个的,也有一个都没有的。

撞钟的规则与意义

梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物。梵钟就是佛钟,顾名思义是供寺庙做佛事用的,或召集僧人上殿、诵经做功课,另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以,不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多,在《百丈清规·法器》中说:“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。

佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。 僧寺的钟多是晨暮各敲一次,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此反复两遍,共108下。 钟鸣108响,以尽除人间烦恼,佛教上称为“百八钟”。 一般寺院每于晨昏击钟敲鼓,称为晨钟暮鼓,以警觉修行人要当勤精进,慎勿放逸。

一般的游人、香客到寺院都要撞钟三下,至于为何要撞三下? 据说撞钟三下,分别代表福、禄、寿。 这里的福指的就是福喜临门,禄指的就是高官厚禄,寿指的就是延年益寿。 所以凡到寺院烧香礼佛的人,大都要撞钟三下,以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。

钟声能给人带来无穷的遐想和美的享受。一直到现在,大凡喜庆盛典,新春佳节,那悠扬的钟声仍在喧闹的都市上空回响,这钟声象征着和平、吉祥、振兴、奋进!

钟,平稳庄重,端庄安祥,千百年来作为中国寺院不可缺少的一种法器,一般都高悬在大殿或钟楼的梁上。在撞击时,声音纯厚绵长,圆润洪亮……

文章来源:《法音》杂志

作者:智海

图片来源:十愿百科

摄影:丹珍旺姆、妙虚、丁明夷

来源:凤凰网

广霖老和尚圆寂百日!旗山万佛寺启建“中峰三时系念”活动追忆恩师

2023年5月8日,农历三月十九,是福州旗山万佛寺开山祖广霖老和尚舍报示寂百日之期,为追思报恩,旗山万佛寺将于5月8日启建“中峰三时系念”追思会。福州旗山万佛寺大雄宝殿七方佛广霖老和尚,出生于福建省周宁县,于公历2023年1月29日16时43分(农历癸卯年正月初八)在雪峰崇圣禅寺安详示寂,世寿73岁,僧腊66载,戒腊42夏。广霖老和尚生平广霖老和尚生前曾任福建省佛教协会副会长,福建省佛教慈善协会会长,福州市佛教协会名誉会长,闽侯县佛教协会创会会长,福州雪峰崇圣禅寺第135代方丈、福州旗山万佛寺开山方丈。他11岁出家,并在周宁方广禅寺、宁德支提山华严寺研习佛法,后毕业于中国佛学院灵岩山分院。19
佛学资讯 2,785

雪域佛国万里征途 中尼友好再谱新篇:中国驻尼泊尔大使会见中佛协代表团

2023年5月3日上午,中国驻尼泊尔大使陈松会见了中华宗教文化交流协会有关负责人,以及以印顺法师为团长的中国佛教协会代表团。陈松大使首先对代表团一行的到来表示热烈欢迎。他说,尼泊尔是雪域佛国,是佛陀的诞生地,是佛教圣地。同时中尼关系非常友好,各方面的合作正在展开,尼泊尔政府对与中国在政治、经济、文化、宗教等方面的合作都有很高的期待。尼泊尔中华寺建成以来,对中尼两国的人文交流起到了非常积极的作用。疫情之后,中华寺重新进入全面运行,期待此次代表团一行,把中国人民的友好、中国宗教界的友好带给尼泊尔人民,并把中尼两国的人文宗教交流推向一个新的高度,发挥中华佛教在世界佛教界的重要作用,为促进世界和平繁荣
佛学资讯 2,696

本性法师致佛教新青年:心有大愿力身有大行动,就有大未来

佛教与青年特具胜缘佛教,是年轻人的信仰,更是年轻人的事业。也就是,佛教与青年特具胜缘。佛教的创立者,释迦牟尼,不爱江山,不当国王,29岁时,就放下王子的桂冠,出城入山,苦行修道。佛陀的两大上首弟子,为三十多岁出家的迦叶,十九岁出家的阿难。佛经能够流传下来,就因阿难长期随侍佛陀左右,又记忆超群。佛灭度后,迦叶主持,阿难口诵,佛陀圣典,结集出来。观音菩萨的信仰,于华人世界,深入人心。“户户观世音”。该菩萨座前,就有两大青年人,即童男童女,是观世音菩萨的很好帮手,不仅欢喜,而且可爱,与众生特有缘份。罗睺罗,是佛陀出家前的儿子,也是少年出家,后来,成为佛陀十大弟子之一,密行居首。我很敬佩佛教中的善财童
佛学资讯 2,445

“逢场作戏”这个成语居然源于佛门?其意义你都知道吗

语言是文化的载体,词汇是文化的积淀。佛教弘扬佛法常常运用比喻,使得一些深刻难懂的教义通过语言寓意的演化变得通俗易懂,同时也酝酿出它丰富的含义。佛教自传入华夏大地以来,纵达两千五百多个春秋,横及大河上下、长城内外,在汉语语言系统中留下了极其丰富的文化积淀和处世智慧,值得我们细细品读、学习传承。图片来源:凤凰网佛教文化 摄影:闫秀勇空中楼阁出于《百喻经三重楼喻》:谓昔有富翁,欲造三重楼。木匠依吩咐,开始在地面上砌砖。富翁惊问何故?木匠答道:“作三重楼呀!”富翁急忙说:“我不要下面二重,只要最上一层!”木匠不胜惊异,说明不造下二重就不能造最上一层的道理。但是,富翁还是执迷不悟,引来了众人的嘲笑。佛教
佛学常识 2,450

建议收藏!2023厦门佛事用品展全剧透,1200+企业强势回归

2023年,厦门佛事用品展将持续焕新行业格局,十六大展馆,全面展示佛事用品各类产品,全域推新推优,升级展会服务,呈现活力满满的市场环境下的行业盛会!展览时间:5月12-15日(4天)展览地点:厦门国际会展中心一、全球最大,1200+企业强势回归作为全球规模最大的佛事用品展览会,本届春季展110,000平旗舰规模,1200+头部企业热情参展,汇聚年度新品及行业优品,重磅首发,看点十足!十六大展馆,涵盖佛事用品全产业链C1馆——灯具灯具为寺院、家庭佛堂供灯必不可少的品类之一。展区内灯具品类繁多:水晶莲花灯、水晶球灯、多头莲花灯、佛堂落地大灯、佛堂吊灯、电子酥油灯等,业内头部企业:中山市易兴金属工艺
佛学资讯 1,696