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佛经中所说的“大乘”“小乘”有什么分别?

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图片来源:凤凰网佛教 摄影:王子轩

文/赵朴初

大小乘的分别,主要在于大乘着重利他利益大众的行为,小乘着重自己解脱。

大乘有不同的经典,在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点:首先大乘在灭谛上进一步说“无住涅槃”。从理论上说,十二因缘灭,灭的只是不合缘生缘灭真理的无明烦恼,而不是缘生缘灭的法,“涅槃与世间,无有少分别”。所以到了佛的圆满觉悟的境界,就能不住生死,不住涅槃,就能在因缘生灭的世界中,永无休歇地做“庄严国土、利乐有情”的事,而随时随处安住在涅槃的境界。

其次根据缘起的道理,说明一法以一切法为缘而生起,同时又是生起一切法之缘,所以任何人与一切众生都有同体的关系,好像海里面一个小水泡和整个大海水是同体关系一样。所以说,“一切众生是我父母”,又说“视众生如一子”独子,这样地兴起大慈悲心慈是同情人之喜乐,悲是同情人之忧苦,“无有疲厌”地“为众生供给使”。大乘佛教特别发扬这种菩萨行的人生观,并且特别鼓励“六度”和“四摄”的行为。

来源:赵朴初《佛教常识问答》

来源:凤凰网

佛陀涅槃日|今天值得纪念的不是佛陀离世,而是给我们的启示

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居士如何处理信仰与家庭事业的关系?

现实生活中,不少人对佛教文化心存误解,所以在家人学佛难免困难重重,更有甚者,弄得家庭关系一塌糊涂。那么,佛弟子该如何处理信仰与家庭事业的关系呢?来听听惟贤法师,送给在家佛弟子的箴言吧。2010年10月25日,凤凰网佛教在什邡罗汉寺对话惟贤长老(图片来源:凤凰网佛教)文/惟贤法师1、树立“正信”在佛教四众弟子里边,在家信众约占百分之九十,出家僧众只占百分之十,是少数。出家僧众专门讲修学佛法,就等于专业,这种专业比较单纯化,没有一切累赘,所以僧众是住持正法,居士是护持正法。作为僧众应该住持正法,居士或者广大的群众具有各种能力,很多事情僧众不能做,居士可以做,所以居士作为护法是很恰当,而且很实际,很
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佛陀也会发脾气?佛陀为何不用大神通让弟子开悟?

“你和佛陀又不是同一时代,你又没见过他,怎么知道有没有佛陀这个人?”“既然佛陀具有大神通,为什么他不把所有的神通教给弟子,让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障,不就通通开悟了吗?何必一点一点地让他们慢慢历练呢?”“既然你没有证验过涅槃,那你怎么知道有涅槃的境界?”“经典上有记载,佛陀有时也会很生气地斥责弟子们,是不是说明佛陀也有嗔恨心,会发脾气?”作为一名佛弟子,如果有人问你诸如以上的问题,你会如何作答?若有兴趣,不妨看看这位比丘是如何对答如流的。图片来源:凤凰网佛教1、确定有佛陀其人?有一位聪明的那先比丘,有一次,弥兰陀王故意要非难那先比丘,就诘责他说:“你跟佛陀不是同一个时代,也没有见过
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玄奘大师圆寂纪念日:还原一位真实的玄奘法师

一部《西游记》,开启了中国人的脑洞,把我们心中的大唐、天界乃至佛国,都诉诸于文字。主人公从“御弟”,到一声声轻唤的“师父”,再到扬眉吐气、衣锦还乡的“旃檀功德佛”。虽然他性格软弱、但心怀苍生,虽然他能力不济,但却是天上人间的团宠,通过徒弟们的努力,他终于取得西经、圆满得道。再看另一个故事,这个故事的主人公没有十里相送,没有太宗践行,虽然出生于官宦之家,却不得不独自背着行囊,“冒越宪章,私往天竺”,一路上经过箭楼、穿越沙漠、与命丧外道擦肩而过。面对所有的困境,他发愿“宁可向西一步死,绝不往东一步生”,他念诵《心经》,他还祈请弥勒菩萨护持。最后他通过自己的艰辛跋涉,来到印度学习瑜伽学派,又经历了戒
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佛为什么不度无缘之人?

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