零分杂记

图片来源：凤凰网佛教诸比丘布萨时不肯时集，废坐禅行道，以是白佛。佛言: 应唱时至，若打揵椎、若打鼓、若吹蠡。为何敲木鱼在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿，都要用到木鱼。很多人不仅要问：寺院里面念经为何总要用木鱼呢？因为即使在晚上，鱼在水里也不会闭眼睡觉，为了勤修道业，用木鱼来警策大众要抓紧时间来用功办道。另外，寺院早晚上殿，木鱼用来引导僧众把握诵经时的轻重快慢，让大家凝心一处，不起杂念。在不同的地方，用不同的材质做成大小不一的木鱼，用在僧众的修学上。从木鱼的本质上看，他代表的是一种自强不息、精进不退的精神。如果一个人连睡觉的时间都不曾浪费，

编者按：在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿都要用到木鱼，很多人不禁要问，寺院里面念经为何总要用木鱼呢？图片来源：凤凰网佛教因为，即使在晚上，鱼在水里也不会闭眼睡觉，为了勤修道业，用木鱼来警策大众要抓紧时间来用功办道。另外，寺院早晚上殿，木鱼用来引导僧众把握诵经时的轻重快慢，让大家凝心一处，不起杂念。在不同的地方，用不同的材质做成大小不一的木鱼，用在僧众的修学上。从木鱼的本质上看，它代表的是一种自强不息、精进不退的精神。如果一个人连睡觉的时间都不曾浪费，昼夜用功，自然会净念相续，杂念不生，容易进入道业。日复如此，何愁道业不成？从人的角度来说，

有人说越学佛越不合群，越学佛烦恼越多。我们学佛人常常走入一些误区，以为是朝着某个目标努力，就可以达到某种境界。可是，事实并非如此，这六种自测方法可以让你知道学佛到底有没有走对路。慈悲心是否增长在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有魔心邪心。当有因果或业障显现时，因受因果或业障主宰，慈悲心会暂时消失，否则应该是学佛愈久，慈悲心愈大才对。如果慈悲心没有增长，你一定要去反省学佛是否有问题发生。如何察觉到慈悲心：当别人污蔑你或骂你或讲你不好的时候，你是否可以原谅别人，站在别人的角度来看问题，能够很自在的坦

编者按：你经常骑驴找驴吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，健忘也是一种失德，健忘的人容易失信于朋友，一部大机器，忘记了一颗螺丝钉，其后果不堪设想。一个重要的亲友，忘了一句赞美、请安、问候，后果也很难预料，所以古人说“三思而后行”。我们每天的生活不可健忘，应该履行的承诺，如约、如期、如实完成，这是做人的根本。图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传人喜忘有五因缘：一者，身忘；二者，多念忘；三者，着爱；四者，见着；五者，本宿命者，谓故世恼人、断语惊怖人。劳忘，谓意念劳。——《佛说骂意经》【注释】人健忘有五种原因：第一，身体原因。第二，杂念太多。第三，情执太重。第四，固执己见。第五，本身的宿命。来源：凤凰

图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：闫秀勇每个人都有自己的人生节奏，你没必要和别人比。山高水长，怕什么来不及，慌什么到不了。天顺其然，地顺其性，人随其变，一切都是刚刚好。来源：凤凰网